作家流變

先秦兩漢

先秦有屈原開楚辭一體，宋玉繼之；兩漢辭賦有司馬相如、揚雄，史傳散文有司馬遷、班固，樂府與古詩則多不著撰人。

先秦兩漢必考

先秦有屈原開楚辭一體，宋玉繼之；兩漢辭賦有司馬相如、揚雄，史傳散文有司馬遷、班固，樂府與古詩則多不著撰人。

• 屈原〈離騷〉是我國最早的長篇抒情詩。
• 司馬遷《史記》兼具史學與文學的成就。

先秦兩漢｜易錯辨析必考

古詩十九首與漢樂府多為無名氏之作，不可任意指為某人所寫。

• 《詩經》是集體創作經整理而成，不是一人之作。
• 〈孔雀東南飛〉為漢樂府敘事詩，作者不詳。

魏晉南北朝

建安時期有三曹（曹操、曹丕、曹植）與建安七子，風格慷慨悲涼；魏晉之際有竹林七賢；東晉陶淵明開田園詩，南朝謝靈運開山水詩；南朝另有《文心雕龍》《詩品》《昭明文選》等文學總結之作。

魏晉南北朝必考

建安時期有三曹（曹操、曹丕、曹植）與建安七子，風格慷慨悲涼；魏晉之際有竹林七賢；東晉陶淵明開田園詩，南朝謝靈運開山水詩；南朝另有《文心雕龍》《詩品》《昭明文選》等文學總結之作。

• 陶淵明被稱為隱逸詩人之宗，〈桃花源記〉即其名作。
• 《昭明文選》由梁昭明太子蕭統編成，是現存最早的詩文總集。

魏晉南北朝｜易錯辨析必考

田園詩與山水詩不同：田園詩寫農居生活與人情，山水詩重自然景物的刻畫。

• 陶謝並稱，但一為田園、一為山水，不可互換。
• 建安七子不含三曹，兩者是不同的合稱。

唐代

唐詩習分初、盛、中、晚四期。初唐有四傑與陳子昂；盛唐有李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參；中唐白居易、元稹倡新樂府，韓愈、柳宗元倡古文；晚唐有李商隱、杜牧。

唐代必考

唐詩習分初、盛、中、晚四期。初唐有四傑與陳子昂；盛唐有李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參；中唐白居易、元稹倡新樂府，韓愈、柳宗元倡古文；晚唐有李商隱、杜牧。

• 李白稱詩仙，杜甫稱詩聖，杜詩又有詩史之稱。
• 王維詩中有畫，與孟浩然並稱王孟。

唐代｜易錯辨析必考

「大李杜」指李白與杜甫，「小李杜」指李商隱與杜牧，不可混淆。

• 新樂府主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，屬中唐。
• 唐詩四期是文學史的分法，界線並非絕對。

深入主題｜唐宋詩對讀：風格、意象與題材

盛唐、中晚唐與宋詩各有取向；比較時要回到作品的語言與意象，不能只用朝代標籤作答。

盛唐氣象重要

盛唐詩題材廣闊：李白浪漫飄逸、杜甫沉鬱頓挫、王維詩畫禪意；風格判讀須回到語言證據。

• 杜詩的沉鬱常由時代與個人雙重壓力形成。
• 易錯：豪放不等於所有句子都激昂。

中晚唐轉變重要

白居易重社會諷諭與平易，李商隱重含蓄用典，杜牧長於俊爽詠史；晚唐作品常有身世與歷史感。

• 詠史常借古諷今或寄託自我。
• 易錯：用典要說明典故與當下情境的關係，不能只指出出處。

宋詩特色重要

宋詩常以議論、理趣、日常經驗入詩，重翻案與思考；但不能簡化成「宋詩只有說理」。

• 蘇軾能把生活體驗轉成曠達哲思。
• 易錯：王安石善於鍊字與翻新舊意，可見宋詩不廢藝術經營。

意象與空間重要

月、雁、流水、孤舟、登樓等意象會因語境改變；遠近、高低、內外的空間調度常帶出情感。

• 登高常擴大視野，也可能加深孤獨。
• 易錯：意象功能要用前後詞語證明，不能套用固定解釋。

唐宋比較重要

唐詩常以情景與聲律取勝，宋詩常見議論與理趣；比較題仍須指出具體作品的共同點與差異。

• 先比較題材，再比較表現方法。
• 易錯：不可用朝代標籤取代文本分析。

宋代

宋代散文有歐陽脩、蘇軾等古文大家；宋詩重議論與理趣，江西詩派尊杜甫而講點鐵成金；詞有柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等，蘇辛並稱豪放，柳永、李清照近婉約。

宋代必考

宋代散文有歐陽脩、蘇軾等古文大家；宋詩重議論與理趣，江西詩派尊杜甫而講點鐵成金；詞有柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等，蘇辛並稱豪放，柳永、李清照近婉約。

• 蘇軾以詩為詞，拓寬了詞的題材與境界。
• 陸游詩多寫恢復之志，存詩數量極多。

宋代｜易錯辨析必考

宋詩重理趣不等於只會說理；唐宋詩之別是傾向的差異，不是絕對的界線。

• 李清照為婉約大家，其〈夏日絕句〉卻氣勢豪健。
• 江西詩派以黃庭堅為宗，不是蘇軾所創。

元明清

元代有元曲四大家關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸，王實甫作《西廂記》；明代小說有《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》，文壇有前後七子與公安、竟陵二派；清代有《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》，散文以桐城派為宗。

元明清必考

元代有元曲四大家關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸，王實甫作《西廂記》；明代小說有《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》，文壇有前後七子與公安、竟陵二派；清代有《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》，散文以桐城派為宗。

• 湯顯祖《牡丹亭》為明代傳奇的代表。
• 《儒林外史》以諷刺筆法寫科舉士林，〈范進中舉〉即其中一節。

元明清｜易錯辨析必考

元曲四大家的名單各書略有出入，臺灣高中教材通行的說法是關、馬、鄭、白，王實甫不在其列。

• 《西廂記》是雜劇，《牡丹亭》是傳奇，體制不同。
• 公安派主張性靈，竟陵派求幽深孤峭，兩派並不相同。

臺灣文學

臺灣古典文學始於明鄭，沈光文有海東文獻初祖之稱；清代鄭用錫為首位臺灣本籍進士，作〈勸和論〉勸止分類械鬥；日治時期賴和推動新文學，有臺灣新文學之父之稱；戰後現代詩社與鄉土文學相繼展開。

臺灣文學重要

臺灣古典文學始於明鄭，沈光文有海東文獻初祖之稱；清代鄭用錫為首位臺灣本籍進士，作〈勸和論〉勸止分類械鬥；日治時期賴和推動新文學，有臺灣新文學之父之稱；戰後現代詩社與鄉土文學相繼展開。

• 〈鹿港乘桴記〉為洪棄生所作，寫鹿港由盛轉衰。
• 教材所收臺灣女性古典詩文，可見書寫者的多樣。

臺灣文學｜易錯辨析必考

臺灣文學不等於「寫臺灣風景的文學」，它涵蓋古典與現代、不同語言與族群的書寫。

• 日治時期的新文學運動有其自身的社會脈絡，不能只視為外來影響的延伸。
• 作家的籍貫、活動地點與作品題材要分開陳述。

並稱與合稱總整理

常見並稱有三曹、建安七子、竹林七賢、陶謝、初唐四傑、李杜、王孟、韓柳、元白、小李杜、三蘇、歐蘇、蘇辛、唐宋古文八大家、元曲四大家、桐城三祖。

並稱與合稱總整理重要

常見並稱有三曹、建安七子、竹林七賢、陶謝、初唐四傑、李杜、王孟、韓柳、元白、小李杜、三蘇、歐蘇、蘇辛、唐宋古文八大家、元曲四大家、桐城三祖。

• 韓柳指韓愈、柳宗元，同為古文運動的領袖。
• 三蘇指蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子三人同列八大家。

並稱與合稱總整理｜易錯辨析必考

並稱只表示某方面相近或齊名，不表示主張與風格全然相同。

• 元白並稱，是就新樂府主張與詩風相近而言。
• 同時代不等於同流派，作答時要指出並稱的依據。

課文連結：教材作者定位

教材作者可依時代與文學史地位定位：陶淵明（東晉，田園詩）、韓愈（唐，古文運動）、歐陽脩（北宋，古文）、蘇軾（北宋，詩詞文兼擅）、歸有光（明，唐宋派）、袁宏道（明，公安派）、蒲松齡（清，文言小說）、方苞（清，桐城派）。

課文連結：教材作者定位重要

教材作者可依時代與文學史地位定位：陶淵明（東晉，田園詩）、韓愈（唐，古文運動）、歐陽脩（北宋，古文）、蘇軾（北宋，詩詞文兼擅）、歸有光（明，唐宋派）、袁宏道（明，公安派）、蒲松齡（清，文言小說）、方苞（清，桐城派）。

• 〈勸和論〉作者鄭用錫、〈鹿港乘桴記〉作者洪棄生，皆屬臺灣古典文學。
• 〈劉姥姥進大觀園〉出自曹雪芹《紅樓夢》，〈范進中舉〉出自吳敬梓《儒林外史》。

課文連結：教材作者定位｜易錯辨析必考

作家稱號要與作品的實際內容互相印證，不能只背稱號。

• 歸有光屬唐宋派，主張學習唐宋古文，與前後七子的復古主張不同。
• 袁宏道是公安三袁之一，三袁為袁宗道、袁宏道、袁中道。