國學常識|學測・分科

作家流變

沿單一時間軸理解作家如何承接、轉化文學傳統;作家地位須連回作品語言與文學史關係,並稱、合稱與流派名目只是索引,不能取代文本證據。

先秦兩漢

先秦有屈原開楚辭一體,宋玉繼之;兩漢辭賦有司馬相如、揚雄,史傳散文有司馬遷、班固,樂府與古詩則多不著撰人。

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先秦兩漢

  • 屈原〈離騷〉是我國最早的長篇抒情詩。
  • 司馬遷《史記》兼具史學與文學的成就。

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先秦兩漢|易錯辨析

古詩十九首與漢樂府多為無名氏之作,不可任意指為某人所寫。

  • 《詩經》是集體創作經整理而成,不是一人之作。
  • 〈孔雀東南飛〉為漢樂府敘事詩,作者不詳。

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下列作家與其文學史地位的配對,何者正確?
  1. 陶淵明──開田園詩一路,有隱逸詩人之宗之稱
  2. 謝靈運──開田園詩一路,作〈桃花源記〉
  3. 韓愈──江西詩派之宗,主張點鐵成金
  4. 李清照──豪放詞派代表,與辛棄疾並稱蘇辛

答案:陶淵明──開田園詩一路,有隱逸詩人之宗之稱

陶淵明開田園詩,作〈桃花源記〉;謝靈運開的是山水詩;江西詩派以黃庭堅為宗,韓愈是古文運動領袖;蘇辛指蘇軾與辛棄疾,李清照則近婉約。

有同學說:「蘇軾與辛棄疾並稱蘇辛,所以兩人的詞作風格完全相同。」請指出這個推論的問題,並寫出正確的說明。

答案:答案須指出:並稱只表示某方面相近或齊名,不表示風格全同。蘇辛並稱是就開拓詞境、氣象豪健而言;實際上蘇軾兼有婉約清曠之作,辛棄疾則多用典而寄託恢復之志,兩人的題材重心與語言方式並不相同。

評分重點在能說明並稱的依據,並舉出至少一項具體差異,而不是只否定「完全相同」。

魏晉南北朝

建安時期有三曹(曹操、曹丕、曹植)與建安七子,風格慷慨悲涼;魏晉之際有竹林七賢;東晉陶淵明開田園詩,南朝謝靈運開山水詩;南朝另有《文心雕龍》《詩品》《昭明文選》等文學總結之作。

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魏晉南北朝

  • 陶淵明被稱為隱逸詩人之宗,〈桃花源記〉即其名作。
  • 《昭明文選》由梁昭明太子蕭統編成,是現存最早的詩文總集。

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魏晉南北朝|易錯辨析

田園詩與山水詩不同:田園詩寫農居生活與人情,山水詩重自然景物的刻畫。

  • 陶謝並稱,但一為田園、一為山水,不可互換。
  • 建安七子不含三曹,兩者是不同的合稱。

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下列關於「小李杜」的說明,何者正確?
  1. 指晚唐的李商隱與杜牧
  2. 指盛唐的李白與杜甫
  3. 指李白與李商隱
  4. 指杜甫與杜牧

答案:指晚唐的李商隱與杜牧

大李杜指盛唐李白與杜甫,小李杜指晚唐李商隱與杜牧。兩組並稱的時代與風格皆不同,作答時要能指出所屬時期。

請任選教材中兩位不同時代的作者,寫出各自的文學史定位,並各舉一項作品特徵作為依據。

答案:答案須寫出兩位作者姓名、所屬時代與文學史定位(如流派、體裁上的開創或代表性),並各舉一項可核對的作品特徵,例如題材、語言風格或體制上的特點。

評分重點是定位與作品特徵能互相印證。只寫稱號或並稱名目而無作品依據者不完整。

唐代

唐詩習分初、盛、中、晚四期。初唐有四傑與陳子昂;盛唐有李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參;中唐白居易、元稹倡新樂府,韓愈、柳宗元倡古文;晚唐有李商隱、杜牧。

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唐代

  • 李白稱詩仙,杜甫稱詩聖,杜詩又有詩史之稱。
  • 王維詩中有畫,與孟浩然並稱王孟。

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唐代|易錯辨析

「大李杜」指李白與杜甫,「小李杜」指李商隱與杜牧,不可混淆。

  • 新樂府主張「文章合為時而著,歌詩合為事而作」,屬中唐。
  • 唐詩四期是文學史的分法,界線並非絕對。

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下列關於明代文學流派的敘述,何者正確?
  1. 前後七子主張文必秦漢、詩必盛唐,公安派則主張獨抒性靈
  2. 前後七子主張獨抒性靈,公安派主張復古
  3. 公安派與竟陵派主張完全相同
  4. 唐宋派主張學習秦漢文章,反對唐宋古文

答案:前後七子主張文必秦漢、詩必盛唐,公安派則主張獨抒性靈

前後七子屬復古派,公安派反對摹擬而倡性靈,竟陵派雖亦重性靈卻求幽深孤峭,兩派不同;唐宋派主張學習唐宋古文,與復古派相對。

宋代

宋代散文有歐陽脩、蘇軾等古文大家;宋詩重議論與理趣,江西詩派尊杜甫而講點鐵成金;詞有柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等,蘇辛並稱豪放,柳永、李清照近婉約。

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宋代

  • 蘇軾以詩為詞,拓寬了詞的題材與境界。
  • 陸游詩多寫恢復之志,存詩數量極多。

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宋代|易錯辨析

宋詩重理趣不等於只會說理;唐宋詩之別是傾向的差異,不是絕對的界線。

  • 李清照為婉約大家,其〈夏日絕句〉卻氣勢豪健。
  • 江西詩派以黃庭堅為宗,不是蘇軾所創。

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下列關於臺灣文學的敘述,何者正確?
  1. 賴和推動日治時期新文學,有臺灣新文學之父之稱
  2. 臺灣古典文學始於日治時期,此前並無漢語書寫
  3. 鄭用錫因作〈鹿港乘桴記〉而知名
  4. 臺灣文學專指以臺灣風景為題材的作品

答案:賴和推動日治時期新文學,有臺灣新文學之父之稱

臺灣古典文學始於明鄭,沈光文有海東文獻初祖之稱;〈鹿港乘桴記〉為洪棄生所作,鄭用錫作〈勸和論〉;臺灣文學涵蓋古典與現代、不同語言與族群,不以題材為限。

元明清

元代有元曲四大家關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸,王實甫作《西廂記》;明代小說有《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》,文壇有前後七子與公安、竟陵二派;清代有《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》,散文以桐城派為宗。

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元明清

  • 湯顯祖《牡丹亭》為明代傳奇的代表。
  • 《儒林外史》以諷刺筆法寫科舉士林,〈范進中舉〉即其中一節。

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元明清|易錯辨析

元曲四大家的名單各書略有出入,臺灣高中教材通行的說法是關、馬、鄭、白,王實甫不在其列。

  • 《西廂記》是雜劇,《牡丹亭》是傳奇,體制不同。
  • 公安派主張性靈,竟陵派求幽深孤峭,兩派並不相同。

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下列關於元曲四大家的敘述,何者正確?
  1. 臺灣高中教材通行的說法為關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸
  2. 四人為關漢卿、馬致遠、王實甫、湯顯祖
  3. 四人皆為明代傳奇作家
  4. 四人皆只寫散曲而不作雜劇

答案:臺灣高中教材通行的說法為關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸

各書名單略有出入,通行說法為關、馬、鄭、白。王實甫作《西廂記》而不在四大家之列,湯顯祖是明代傳奇作家;四大家兼作雜劇與散曲。

臺灣文學

臺灣古典文學始於明鄭,沈光文有海東文獻初祖之稱;清代鄭用錫為首位臺灣本籍進士,作〈勸和論〉勸止分類械鬥;日治時期賴和推動新文學,有臺灣新文學之父之稱;戰後現代詩社與鄉土文學相繼展開。

觀念 · 重要

臺灣文學

  • 〈鹿港乘桴記〉為洪棄生所作,寫鹿港由盛轉衰。
  • 教材所收臺灣女性古典詩文,可見書寫者的多樣。

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臺灣文學|易錯辨析

臺灣文學不等於「寫臺灣風景的文學」,它涵蓋古典與現代、不同語言與族群的書寫。

  • 日治時期的新文學運動有其自身的社會脈絡,不能只視為外來影響的延伸。
  • 作家的籍貫、活動地點與作品題材要分開陳述。

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閱讀下列敘述後作答:某作家為北宋人,既是古文八大家之一,所作記體散文寫太守與民同樂,文中大量使用「也」字收句。請推斷此人為誰、該篇為何,並指出一項可核對的依據。

答案:此人為歐陽脩,該篇為〈醉翁亭記〉。可核對的依據是:歐陽脩列名唐宋古文八大家、為北宋古文運動的領導者,而〈醉翁亭記〉通篇以「也」字收句、主旨在寫與民同樂。

答題須把「時代、流派地位、作品特徵」三者對上。只憑「與民同樂」四字而未指出作者的文學史位置者,判斷依據不足。

並稱與合稱總整理

常見並稱有三曹、建安七子、竹林七賢、陶謝、初唐四傑、李杜、王孟、韓柳、元白、小李杜、三蘇、歐蘇、蘇辛、唐宋古文八大家、元曲四大家、桐城三祖。

觀念 · 重要

並稱與合稱總整理

  • 韓柳指韓愈、柳宗元,同為古文運動的領袖。
  • 三蘇指蘇洵、蘇軾、蘇轍,父子三人同列八大家。

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並稱與合稱總整理|易錯辨析

並稱只表示某方面相近或齊名,不表示主張與風格全然相同。

  • 元白並稱,是就新樂府主張與詩風相近而言。
  • 同時代不等於同流派,作答時要指出並稱的依據。

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閱讀下列敘述後作答:甲作家為明代人,屬公安派,主張不拘格套;乙作家亦為明代人,屬唐宋派,所作追念家中舊事、筆致平淡。請分別推斷兩人是誰,並各舉一篇教材選文。

答案:甲為袁宏道,選文〈晚遊六橋待月記〉;乙為歸有光,選文〈項脊軒志〉。兩人同屬明代而主張不同:公安派標舉性靈,唐宋派則主張取法唐宋古文。

評分重點在「同代而異派」的辨識。若只答明代作家而未指出流派主張的差別,或把兩人的流派互換,均不正確。

課文連結:教材作者定位

教材作者可依時代與文學史地位定位:陶淵明(東晉,田園詩)、韓愈(唐,古文運動)、歐陽脩(北宋,古文)、蘇軾(北宋,詩詞文兼擅)、歸有光(明,唐宋派)、袁宏道(明,公安派)、蒲松齡(清,文言小說)、方苞(清,桐城派)。

觀念 · 重要

課文連結:教材作者定位

  • 〈勸和論〉作者鄭用錫、〈鹿港乘桴記〉作者洪棄生,皆屬臺灣古典文學。
  • 〈劉姥姥進大觀園〉出自曹雪芹《紅樓夢》,〈范進中舉〉出自吳敬梓《儒林外史》。

易混淆 · 必考

課文連結:教材作者定位|易錯辨析

作家稱號要與作品的實際內容互相印證,不能只背稱號。

  • 歸有光屬唐宋派,主張學習唐宋古文,與前後七子的復古主張不同。
  • 袁宏道是公安三袁之一,三袁為袁宗道、袁宏道、袁中道。

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閱讀下列敘述後作答:某篇作品作於清代臺灣,旨在勸止漳泉分類械鬥,主張族群相和。請指出作者與篇名,並說明此人在臺灣文學史上的地位。

答案:作者為鄭用錫,篇名〈勸和論〉。他是首位臺灣本籍進士,其文以勸和止鬥為主旨,反映清代臺灣的社會情境,在臺灣古典文學中具代表性。

答題須同時寫出作者、篇名與文學史地位。若誤答為洪棄生〈鹿港乘桴記〉,則混淆了兩篇不同的臺灣古典散文。

唐宋詩對讀:風格、意象與題材

盛唐、中晚唐與宋詩各有取向;比較時要回到作品的語言與意象,不能只用朝代標籤作答。

觀念 · 重要

盛唐氣象

盛唐詩題材廣闊:李白浪漫飄逸、杜甫沉鬱頓挫、王維詩畫禪意;風格判讀須回到語言證據。

  • 杜詩的沉鬱常由時代與個人雙重壓力形成。
  • 易錯:豪放不等於所有句子都激昂。

觀念 · 重要

中晚唐轉變

白居易重社會諷諭與平易,李商隱重含蓄用典,杜牧長於俊爽詠史;晚唐作品常有身世與歷史感。

  • 詠史常借古諷今或寄託自我。
  • 易錯:用典要說明典故與當下情境的關係,不能只指出出處。

觀念 · 重要

宋詩特色

宋詩常以議論、理趣、日常經驗入詩,重翻案與思考;但不能簡化成「宋詩只有說理」。

  • 蘇軾能把生活體驗轉成曠達哲思。
  • 易錯:王安石善於鍊字與翻新舊意,可見宋詩不廢藝術經營。

觀念 · 重要

意象與空間

月、雁、流水、孤舟、登樓等意象會因語境改變;遠近、高低、內外的空間調度常帶出情感。

  • 登高常擴大視野,也可能加深孤獨。
  • 易錯:意象功能要用前後詞語證明,不能套用固定解釋。

觀念 · 重要

唐宋比較

唐詩常以情景與聲律取勝,宋詩常見議論與理趣;比較題仍須指出具體作品的共同點與差異。

  • 先比較題材,再比較表現方法。
  • 易錯:不可用朝代標籤取代文本分析。

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閱讀一則涉及「盛唐氣象」的材料後,請用本單元方法寫出判斷與一項文本依據。

答案:答案須先提出與「盛唐氣象」相關的明確判斷,再引用材料細節,說明該細節如何支持判斷。

評分重點是正確運用「盛唐氣象」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

閱讀一則涉及「中晚唐轉變」的材料後,請用本單元方法寫出判斷與一項文本依據。

答案:答案須先提出與「中晚唐轉變」相關的明確判斷,再引用材料細節,說明該細節如何支持判斷。

評分重點是正確運用「中晚唐轉變」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

閱讀一則涉及「宋詩特色」的材料後,請用本單元方法寫出判斷與一項文本依據。

答案:答案須先提出與「宋詩特色」相關的明確判斷,再引用材料細節,說明該細節如何支持判斷。

評分重點是正確運用「宋詩特色」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

閱讀一則涉及「意象與空間」的材料後,請用本單元方法寫出判斷與一項文本依據。

答案:答案須先提出與「意象與空間」相關的明確判斷,再引用材料細節,說明該細節如何支持判斷。

評分重點是正確運用「意象與空間」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

閱讀一則涉及「唐宋比較」的材料後,請用本單元方法寫出判斷與一項文本依據。

答案:答案須先提出與「唐宋比較」相關的明確判斷,再引用材料細節,說明該細節如何支持判斷。

評分重點是正確運用「唐宋比較」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

關於「盛唐氣象」,下列何者最符合本單元的判讀原則?
  1. 豪放不等於所有句子都激昂。
  2. 只要看見關鍵詞即可判定,不必考慮上下文。
  3. 不同文體與語境可以使用完全相同的判準。
  4. 背下作者或體裁名稱即可取代文本證據。

答案:豪放不等於所有句子都激昂。

評分重點是正確運用「盛唐氣象」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

關於「中晚唐轉變」,下列何者最符合本單元的判讀原則?
  1. 用典要說明典故與當下情境的關係。
  2. 只要看見關鍵詞即可判定,不必考慮上下文。
  3. 不同文體與語境可以使用完全相同的判準。
  4. 背下作者或體裁名稱即可取代文本證據。

答案:用典要說明典故與當下情境的關係。

評分重點是正確運用「中晚唐轉變」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

關於「宋詩特色」,下列何者最符合本單元的判讀原則?
  1. 蘇軾能把生活體驗轉成曠達哲思。
  2. 只要看見關鍵詞即可判定,不必考慮上下文。
  3. 不同文體與語境可以使用完全相同的判準。
  4. 背下作者或體裁名稱即可取代文本證據。

答案:蘇軾能把生活體驗轉成曠達哲思。

評分重點是正確運用「宋詩特色」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

關於「意象與空間」,下列何者最符合本單元的判讀原則?
  1. 登高常擴大視野,也可能加深孤獨。
  2. 只要看見關鍵詞即可判定,不必考慮上下文。
  3. 不同文體與語境可以使用完全相同的判準。
  4. 背下作者或體裁名稱即可取代文本證據。

答案:登高常擴大視野,也可能加深孤獨。

評分重點是正確運用「意象與空間」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

關於「唐宋比較」,下列何者最符合本單元的判讀原則?
  1. 不可用朝代標籤取代文本分析。
  2. 只要看見關鍵詞即可判定,不必考慮上下文。
  3. 不同文體與語境可以使用完全相同的判準。
  4. 背下作者或體裁名稱即可取代文本證據。

答案:不可用朝代標籤取代文本分析。

評分重點是正確運用「唐宋比較」的概念,並建立判斷與證據之間的關係;不得只抄材料或只寫術語。

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