對照「眾人」的用法
本篇〈傷仲永〉
又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：泯然眾人矣。
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分別圈出「眾人」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈師說〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
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傷仲永
以仲永由神童變眾人的事例，論後天學習的重要。
原文與白話翻譯
01金谿民方仲永，世隸耕。
金谿縣的百姓方仲永，家中世代以耕田為業。
02仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
仲永長到五歲，從來沒見過書寫用具，忽然哭著要這些東西。
03父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。
父親覺得很奇怪，向鄰居借來給他，他立即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
04自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
從此以後，指定事物讓他作詩，他立刻就能完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
05邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有人還花錢求仲永作詩。
06父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
07余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。
我聽說這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到他，已經十二三歲了。
08令作詩，不能稱前時之聞。
叫他作詩，已經比不上從前聽到的名聲了。
09又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：泯然眾人矣。
又過了七年，我從揚州回來，再到舅舅家問起他，舅舅說：他已經完全和一般人一樣了。
10王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生（我）說：仲永的通達聰慧，是天賦的。
11其受之天也，賢於材人遠矣；卒之為眾人，則其受於人者不至也。
他的天賦，比一般有才能的人優秀得多；最後卻成為普通人，是因為他沒有受到後天的教育。
12彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。
他那樣天生聰明，這樣優秀，沒有受到後天的教育，尚且成為普通人。
13今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
現在那些沒有天賦、本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，恐怕連普通人都做不成吧？
跨篇字詞比較
下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境，再判斷詞義或用法是否相同；另一篇的註釋只適用於它自己的原句。
對照「之」的用法
本篇〈傷仲永〉
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
如何檢查你的判斷
分別圈出「之」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈牛山之木〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
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