師說

古之學者必有師。

學者 ㄒㄩㄝˊ ㄓㄜˇ

求學的人
作名詞性成分，指「求學的人」

者字結構：學＋者＝學的人。

之 ㄓ

的
結構助詞

師者，所以傳道、受業、解惑也。

師者，所以傳道、受業、解惑也 ㄕ ㄓㄜˇ ， ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄔㄨㄢˊ ㄉㄠˋ 、 ㄕㄡˋ ㄧㄝˋ 、 ㄐㄧㄝˇ ㄏㄨㄛˋ ㄧㄝˇ

老師是用來傳道受業解惑的人
「……者，……也」判斷句式

本課最典型的判斷句，與〈桃花源記〉「南陽劉子驥，高尚士也」同類。

所以 ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ

用來……的（憑藉）
依本文語境作所字結構使用，表「用來……的（憑藉）」

文言「所以」有二義：用來（憑藉）／……的原因。此為前者。

受業 ㄕㄡˋ ㄧㄝˋ

教授學業
充當句中謂語，表「教授學業」

受通「授」，給予、教授。若解為接受則主語錯置。

人非生而知之者，孰能無惑？

生而知之 ㄕㄥ ㄦˊ ㄓ ㄓ

生下來就懂得道理
充當句中謂語，表「生下來就懂得道理」

語出《論語・季氏》「生而知之者，上也」。

孰 ㄕㄨˊ

誰
在句中代指「誰」

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

而 ㄦˊ

卻（表轉折）
轉折連詞

「而」在本課出現多次，分別表順承、轉折、修飾，須逐處判別。

其 ㄑㄧˊ

那些
在句中代指「那些」

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

乎 ㄏㄨ

於、在、比
介詞，同「於」

「乎」在此非疑問語氣詞，而是介詞，等同「於」，為常見陷阱。

師之 ㄕ ㄓ

以他為老師
意動用法

師的意動用法：以之為師。與〈桃花源記〉「異之」同類。

從而 ㄘㄨㄥˊ ㄦˊ

跟從（他）並且
充當句中謂語，表「跟從（他）並且」

古為兩個詞：從（跟從）＋而（並且）。

吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？

師道 ㄕ ㄉㄠˋ

以道為師、學習道理
師作動詞

庸 ㄩㄥ

豈、哪裡（表反問）
修飾句中謂語，表示「豈、哪裡（表反問）」

之 ㄓ

用於主謂之間，取消句子獨立性
主謂之間

「其年之先後生於吾」中的之，與下文「師道之不傳也久矣」同類。

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

是故 ㄕˋ ㄍㄨˋ

因此、所以
連接前後語意，表示「因此、所以」

無 ㄨˊ

無論、不分
連接前後語意，表示「無論、不分」

此處通「毋」，作無論解，非有無之無。

道之所存，師之所存也 ㄉㄠˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄣˊ ， ㄕ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄣˊ ㄧㄝˇ

道理在哪裡，老師就在哪裡
所字結構＋判斷句

對偶兼判斷句，為全文主旨句。

嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。

嗟乎 ㄐㄧㄝ ㄏㄨ

唉（感嘆詞）
依本文語境作嘆詞使用，表「唉（感嘆詞）」

之 ㄓ

用於主謂之間，取消句子獨立性
主謂之間

師道之不傳：「師道」與「不傳」本可獨立成句，加之後成為主語成分。此為學測高頻考點。

師道 ㄕ ㄉㄠˋ

從師學習的風尚
作名詞性成分，指「從師學習的風尚」

與上段「吾師道也」的師道（以道為師）意義不同。

古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。

出人 ㄔㄨ ㄖㄣˊ

超出一般人
充當句中謂語，表「超出一般人」

出，超出；與下文「下聖人」的下（低於）相對。

眾人 ㄓㄨㄥˋ ㄖㄣˊ

一般人、普通人
作名詞性成分，指「一般人、普通人」

〈傷仲永〉「泯然眾人矣」同義，可對照。

下 ㄒㄧㄚˋ

低於
充當句中謂語，表「低於」

恥 ㄔˇ

以……為恥
意動用法

恥學於師＝以學於師為恥。本課意動用法的代表。

焉 ㄧㄢ

之，指老師
在句中代指「之，指老師」

是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？

益 ㄧˋ

更加
修飾句中謂語，表示「更加」

所以 ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ

……的原因
依本文語境作所字結構使用，表「……的原因」

與首段「所以傳道」（用來）意義不同，同篇兩義並見，最常入題。

其 ㄑㄧˊ

大概（表推測語氣）
修飾句中謂語，表示「大概（表推測語氣）」

「其」在本課有代詞（其聞道）與語氣詞（其皆出於此乎）兩用。

愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。

於其身 ㄩˊ ㄑㄧˊ ㄕㄣ

對於自己
依本文語境作介賓結構使用，表「對於自己」

惑 ㄏㄨㄛˋ

糊塗
作形容性成分，描寫「糊塗」

與首段「解惑」的惑（疑惑，名詞）不同。

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。

句讀 ㄐㄩˋ ㄉㄡˋ

文句的停頓（語意完足為句，語氣稍停為讀）
作名詞性成分，指「文句的停頓（語意完足為句，語氣稍停為讀）」

讀在此讀ㄉㄡˋ，不可讀為ㄉㄨˊ。破音字必考。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

句讀之不知 ㄐㄩˋ ㄉㄡˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄓ

不懂得句讀
以「之」為標誌的賓語前置

正常語序為「不知句讀」。同型：「惑之不解」＝不解惑。學測高頻句式。

不 ㄈㄡˇ

通「否」，不從師
修飾句中謂語，表示「通「否」，不從師」

「或不焉」的不通否，讀ㄈㄡˇ。

小學而大遺 ㄒㄧㄠˇ ㄒㄩㄝˊ ㄦˊ ㄉㄚˋ ㄧˊ

學了小的（句讀）卻遺漏了大的（道與惑）
小、大皆形容詞作名詞

巫醫、樂師、百工之人，不恥相師。

百工 ㄅㄞˇ ㄍㄨㄥ

各種工匠
作名詞性成分，指「各種工匠」

不恥 ㄅㄨˋ ㄔˇ

不以……為恥
依本文語境作意動用法使用，表「不以……為恥」

士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。

族 ㄗㄨˊ

類、輩
作名詞性成分，指「類、輩」

問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」

相若 ㄒㄧㄤ ㄖㄨㄛˋ

相近、差不多
充當句中謂語，表「相近、差不多」

諛 ㄩˊ

諂媚、奉承
充當句中謂語，表「諂媚、奉承」

嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

不齒 ㄅㄨˋ ㄔˇ

不與同列、看不起
充當句中謂語，表「不與同列、看不起」

齒，並列。不齒＝不願與之並列。

乃 ㄋㄞˇ

竟然
修飾句中謂語，表示「竟然」

與〈桃花源記〉「乃不知有漢」同義，可跨文章比較。

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。

常師 ㄔㄤˊ ㄕ

固定的老師
作名詞性成分，指「固定的老師」

師 ㄕ

以……為師
意動用法

老聃 ㄌㄠˇ ㄉㄢ

老子
作名詞性成分，指「老子」

郯子之徒，其賢不及孔子。

徒 ㄊㄨˊ

同類的人、這些人
作名詞性成分，指「同類的人、這些人」

與「之屬」「之族」「之倫」同類用法。

孔子曰：「三人行，則必有我師。」

三人行，則必有我師 ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄥˊ ， ㄗㄜˊ ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄨㄛˇ ㄕ

引《論語・述而》，作為論據
依本文語境作引用使用，表「引《論語・述而》，作為論據」

引用修辭（明引）。原句作「三人行，必有我師焉」。

是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。

不必 ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ

不一定
修飾句中謂語，表示「不一定」

本課最常考的古今異義詞之一。

於 ㄩˊ

比（表比較）
介詞表比較

賢於弟子＝比弟子賢。〈勸學〉「青於藍」同型。

聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

術業 ㄕㄨˋ ㄧㄝˋ

學術與技藝
作名詞性成分，指「學術與技藝」

專攻 ㄓㄨㄢ ㄍㄨㄥ

專門研究
充當句中謂語，表「專門研究」

而已 ㄦˊ ㄧˇ

罷了
依本文語境作語氣詞使用，表「罷了」

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之。

六藝經傳 ㄌㄧㄡˋ ㄧˋ ㄐㄧㄥ ㄓㄨㄢˋ

六經的經文與解釋經文的傳文
作名詞性成分，指「六經的經文與解釋經文的傳文」

六藝指詩、書、禮、樂、易、春秋。傳讀ㄓㄨㄢˋ，指解經之作。

通 ㄊㄨㄥ

普遍地
修飾句中謂語，表示「普遍地」

不拘於時，學於余。

不拘於時 ㄅㄨˋ ㄐㄩ ㄩˊ ㄕˊ

不被當時的風氣所拘束
以「於」表被動

文言被動句標誌：於／為／見／被。此為「於」字被動。

時 ㄕˊ

當時的風氣
作名詞性成分，指「當時的風氣」

余嘉其能行古道，作師說以貽之。

嘉 ㄐㄧㄚ

讚許
充當句中謂語，表「讚許」

古道 ㄍㄨˇ ㄉㄠˋ

古人從師問學的正道
作名詞性成分，指「古人從師問學的正道」

貽 ㄧˊ

贈送
充當句中謂語，表「贈送」

音ㄧˊ，與「詒」相通；勿與「怡」「貽誤」之貽混用。〈靜女〉「貽我彤管」同義。