對照「所以」的用法
本篇〈留侯論〉
觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義。
如何檢查你的判斷
分別圈出「所以」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈師說〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
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留侯論
翻案立論，主張圯上老人所授非兵書而是忍之一字。
本頁收錄節選段落，未包含全文；譯文與比較以以下原句為範圍。
原文與白話翻譯
01古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。
古代所謂的豪傑之士，一定有超越常人的節操。
02人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。
人在情感上總有忍受不了的時候，普通人受到侮辱，就拔劍而起，挺身與人搏鬥，這不足以稱為勇敢。
03天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
天下有真正大勇的人，突然遇到變故而不驚慌，無緣無故受到侮辱也不憤怒。
04此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
這是因為他胸中懷抱的很大，而志向很遠。
05夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪。
張良在橋上從老人那裡接受兵書，這件事非常奇怪。
06然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之。
但又怎麼知道那不是秦朝時有隱居的君子出來考驗他呢？
07觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義。
看那老人用來隱約表達心意的方式，都是聖賢之間互相告誡的道理。
08而世不察，以為鬼物，亦已過矣。
而世人沒有察覺，以為他是鬼怪，也太過分了。
09且其意不在書。
況且老人的用意並不在兵書。
10是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然後可以就大事。
所以故意用傲慢無禮的態度來狠狠地挫折他。張良能夠有所忍耐，然後才能成就大事。
跨篇字詞比較
下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境，再判斷詞義或用法是否相同；另一篇的註釋只適用於它自己的原句。
對照「君子」的用法
本篇〈留侯論〉
然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之。
如何檢查你的判斷
分別圈出「君子」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈論語選讀・仁德實踐〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
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底本、版本與勘誤
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