留侯論
翻案立論，主張圯上老人所授非兵書而是忍之一字。
留侯論原文與白話翻譯
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。
古代所謂的豪傑之士，一定有超越常人的節操。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。
人在情感上總有忍受不了的時候，普通人受到侮辱，就拔劍而起，挺身與人搏鬥，這不足以稱為勇敢。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
天下有真正大勇的人，突然遇到變故而不驚慌，無緣無故受到侮辱也不憤怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
這是因為他胸中懷抱的很大，而志向很遠。
夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪。
張良在橋上從老人那裡接受兵書，這件事非常奇怪。
然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之。
但又怎麼知道那不是秦朝時有隱居的君子出來考驗他呢？
觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義。
看那老人用來隱約表達心意的方式，都是聖賢之間互相告誡的道理。
而世不察，以為鬼物，亦已過矣。
而世人沒有察覺，以為他是鬼怪，也太過分了。
且其意不在書。
況且老人的用意並不在兵書。
是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然後可以就大事。
所以故意用傲慢無禮的態度來狠狠地挫折他。張良能夠有所忍耐，然後才能成就大事。