段落賞析 1
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。
以桃花林的純淨與繁盛，寫出一個與日常截然不同的空間。
手法：景物描寫；「中無雜樹」以排除法造成純粹感，「芳草鮮美，落英繽紛」以靜（草）動（落花）相襯。
效果：先製造視覺上的異常，再以「漁人甚異之」點出人物反應，形成懸念，引導讀者跟著往前走。
主旨連結：桃花源在進入之前，就已被寫成一個不屬於現實的世界。
核心課文
桃花源記
藉武陵漁人偶入桃花源的經歷，虛構一個沒有戰亂、賦役與階級的社會，寄託對現實的不滿與對理想生活的嚮往。
閱讀重點：以理想世界對照亂世現實，寄寓避亂求安的社會理想。
創作背景
東晉末年戰亂頻仍、賦役繁重。陶淵明歸隱後作此文，文末以「後遂無問津者」作收，使桃花源成為可望而不可即的象徵。
原文與白話翻譯
01晉太元中，武陵人，捕魚為業，
東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為職業。
02緣溪行，忘路之遠近。
他沿著溪流前進，忘了路程的遠近。
03忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
忽然遇到一片桃花林，夾著溪岸綿延數百步，中間沒有別的樹，芳香的野草鮮嫩美麗，落花繁多紛亂。
04漁人甚異之。
漁人對這景象感到非常奇怪。
05復前行，欲窮其林。
他又向前走，想走到那片桃林的盡頭。
06林盡水源，便得一山。
桃林在溪水發源處到了盡頭，就出現一座山。
07山有小口，彷彿若有光。
山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。
08便捨船，從口入，
於是他離開船，從洞口進去。
09初極狹，纔通人，
起初非常狹窄，只能容一個人通過。
10復行數十步，豁然開朗。
再走了幾十步，眼前忽然開闊明亮起來。
11土地平曠，屋舍儼然，
土地平坦開闊，房屋整齊。
12有良田、美池、桑、竹之屬，
有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹林之類。
13阡陌交通，雞犬相聞。
田間小路彼此交錯相通，雞鳴狗叫的聲音互相聽得到。
14其中往來種作，男女衣著，悉如外人，
那裡面來來往往耕種勞作的人，男女的穿著，全都像外面世界的人。
15黃髮垂髫，並怡然自樂。
老人和小孩，都安適愉快、自得其樂。
16見漁人，乃大驚，問所從來，
他們看見漁人，竟然大為吃驚，問他從哪裡來。
17具答之，
漁人詳細地回答了他們。
18便要還家，設酒、殺雞、作食。
他們就邀請漁人到家裡去，擺酒、殺雞做飯招待他。
19村中聞有此人，咸來問訊。
村裡的人聽說來了這麼一個人，都來打聽消息。
20自云：「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。」
他們自己說祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶著妻子兒女和同鄉的人來到這個與世隔絕的地方，不再出去；於是就和外面的人隔絕了。
21問今是何世？乃不知有漢，無論魏、晉！
他們問現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏、晉了。
22此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
漁人一一為他們詳細說出自己所聽到的事，他們聽了都感嘆惋惜。
23餘人各復延至其家，皆出酒食。
其餘的人也各自再邀請漁人到自己家裡，都拿出酒飯招待。
24停數日，辭去。
漁人住了幾天，就告辭離開。
25此中人語云：「不足為外人道也。」
這裡的人告訴他說：「這裡的情形不值得對外面的人說啊。」
26既出，得其船，便扶向路，處處誌之。
漁人出來以後，找到他的船，就沿著先前的路回去，一處一處地做記號。
27及郡下，詣太守，說如此。
到了郡城，去拜見太守，報告了這件事。
28太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。
太守立刻派人跟著他去，尋找先前做的記號，結果卻迷了路，再也找不到那條路。
29南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
南陽人劉子驥，是個志節高尚的讀書人，聽說了這件事，高興地計畫前往。
30未果，尋病終。
沒有實現，不久就病死了。
31後遂無問津者。
此後就再也沒有去探訪那條路的人了。
篇章結構
- 發現 第一段
漁人緣溪誤入桃花林，以景設懸念。
- 進入 第二段
捨船入山口，由狹而豁然開朗，寫桃花源的環境與生活。
- 作客 第三段
藉村人自述來歷與問答，點出與世隔絕的原因。
- 尋而不得 第四段
出而誌之卻復尋不得，使桃花源由實轉虛。
- 餘波 第五段
以劉子驥規往未果作結，強化理想不可再得之感。
賞析：從原句說明寫法
段落賞析 2
初極狹，纔通人，復行數十步，豁然開朗。
寫由洞口進入桃花源的過程：先極狹，後開朗。
手法：空間的收縮與開展形成強烈對比；「初」「復」「豁然」構成節奏遞進。
效果：以身體經驗模擬心理經驗，讀者隨漁人一同由壓迫轉為釋放。
主旨連結：理想世界必須經過窄門才能抵達，暗示其不易得。
段落賞析 3
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。
描寫桃花源的生活環境：土地、房舍、田池桑竹、道路、聲音、人物。
手法：由遠而近、由物而人的鋪敘；「雞犬相聞」以聽覺補足畫面；「黃髮垂髫」用借代，以老幼兩端概括全體。
效果：建立一個整齊、安定、自足而無階級壓迫的理想社會形象。
主旨連結：與東晉戰亂、賦役繁重的現實形成對照，這是全文寄託所在。
段落賞析 4
自云：「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。」問今是何世？乃不知有漢，無論魏、晉！
藉村人自述來歷，交代桃花源存在的原因與時間的凝固。
手法：以「不知有漢，無論魏、晉」的層遞，寫出與外界時間的斷裂。
效果：使桃花源由空間上的隔絕，深化為歷史時間上的隔絕。
主旨連結：避秦而來，說明理想社會的起點正是對亂世的逃離。
段落賞析 5
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。
漁人處處做記號，官方派人尋找，卻終究迷路。
手法：先寫「處處誌之」的周密，再寫「遂迷不復得路」的落空，構成反差。
效果：以最合理的尋找方式失敗，宣告桃花源不可用世俗手段抵達。
主旨連結：違背「不足為外人道也」的囑託，理想隨即消失，暗含批判。
段落賞析 6
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
以高士劉子驥規往未果、後無問津者作結。
手法：由平民漁人寫到高尚之士，層層加碼後仍歸於無；末句以「無問津者」餘音收束。
效果：留下空白與悵惘，使全文由記敘轉為象徵。
主旨連結：理想世界不只是找不到，而是連追尋的人都不再有了，感慨最深。
全文統整
晉太元中，武陵人，捕魚為業，；緣溪行，忘路之遠近。；忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
藉武陵漁人偶入桃花源的經歷，虛構一個沒有戰亂、賦役與階級的社會，寄託對現實的不滿與對理想生活的嚮往。
主旨連結：以理想世界對照亂世現實，寄寓避亂求安的社會理想。
逐句字詞註釋
晉太元中，武陵人，捕魚為業，
- 太元 ㄊㄞˋ ㄩㄢˊ
- 東晉孝武帝年號（西元376－396年）
作名詞性成分，指「東晉孝武帝年號（西元376－396年）」 - 為業 ㄨㄟˊ ㄧㄝˋ
- 當作職業
謂語為，動詞，當作、作為，讀ㄨㄟˊ。
緣溪行，忘路之遠近。
- 緣 ㄩㄢˊ
- 沿著、順著
引介動作相關對象或處所，表示「沿著、順著」與後文「便扶向路」的「扶」同義。
- 之 ㄓ
- 的
結構助詞，連接定語與中心語 - 遠近 ㄩㄢˇ ㄐㄧㄣˋ
- 距離的遠與近，此指路程
作名詞性成分，指「距離的遠與近，此指路程」形容詞並列後作名詞用，屬形容詞轉品。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
- 夾岸 ㄐㄧㄚˊ ㄢˋ
- 溪流兩岸
作名詞性成分，指「溪流兩岸」 - 鮮美 ㄒㄧㄢ ㄇㄟˇ
- 鮮嫩美麗（形容草色）
謂語本文形容草的色澤與生機，與今日形容味道不同。
- 落英 ㄌㄨㄛˋ ㄧㄥ
- 落花
作名詞性成分，指「落花」英，花。〈離騷〉「夕餐秋菊之落英」同義。
- 繽紛 ㄅㄧㄣ ㄈㄣ
- 繁多而紛亂的樣子
作形容性成分，描寫「繁多而紛亂的樣子」
漁人甚異之。
- 異 ㄧˋ
- 以…為奇怪、覺得…奇怪
意動用法形容詞的意動用法：異之＝以之為異。與〈傷仲永〉「父異焉」、「邑人奇之」同類。
- 之 ㄓ
- 它，指桃花林的景象
賓語與上文「忘路之遠近」的「之」（助詞，的）用法不同。
復前行，欲窮其林。
- 復 ㄈㄨˋ
- 又、再
修飾句中謂語，表示「又、再」 - 窮 ㄑㄩㄥˊ
- 走到盡頭
帶賓語「其林」古文「窮」多指盡、極；〈始得西山宴遊記〉「窮迴谿」亦作走到盡頭解。另有處境困厄一義，須依文意判別。
林盡水源，便得一山。
- 盡 ㄐㄧㄣˋ
- 到盡頭、終止
充當句中謂語，表「到盡頭、終止」 - 得 ㄉㄜˊ
- 看見、出現
充當句中謂語，表「看見、出現」
山有小口，彷彿若有光。
- 彷彿 ㄈㄤˇ ㄈㄨˊ
- 隱隱約約
修飾句中謂語，表示「隱隱約約」
便捨船，從口入，
- 捨 ㄕㄜˇ
- 離開、放下
充當句中謂語，表「離開、放下」捨（ㄕㄜˇ）為動詞；舍（ㄕㄜˋ）為名詞，房舍，如下文「屋舍儼然」。字形字音須分辨。
初極狹，纔通人，
- 纔 ㄘㄞˊ
- 僅僅、只
修飾句中謂語，表示「僅僅、只」「纔」為「才」的異體用字，此處作僅僅解。
復行數十步，豁然開朗。
- 豁然開朗 ㄏㄨㄛˋ ㄖㄢˊ ㄎㄞ ㄌㄤˇ
- 由狹窄轉為開闊明亮
整體作句中成分，表「由狹窄轉為開闊明亮」本義寫景，今多用比喻義。
土地平曠，屋舍儼然，
- 曠 ㄎㄨㄤˋ
- 開闊
作形容性成分，描寫「開闊」 - 儼然 ㄧㄢˇ ㄖㄢˊ
- 整齊的樣子
作形容性成分，描寫「整齊的樣子」今語「儼然一副大人樣」用的是「很像」義，與本文不同。
有良田、美池、桑、竹之屬，
- 之屬 ㄓ ㄕㄨˇ
- ……之類
在句中代指「……之類」屬，類。同類用法有「之類」「之倫」「之徒」。
阡陌交通，雞犬相聞。
- 阡陌 ㄑㄧㄢ ㄇㄛˋ
- 田間小路（南北為阡，東西為陌）
作名詞性成分，指「田間小路（南北為阡，東西為陌）」 - 交通 ㄐㄧㄠ ㄊㄨㄥ
- 交錯相通
充當句中謂語，表「交錯相通」高中最常考的古今異義詞之一。
- 相聞 ㄒㄧㄤ ㄨㄣˊ
- 互相聽得到
相＝互相，副詞
其中往來種作，男女衣著，悉如外人，
- 悉 ㄒㄧ
- 全、都
修飾句中謂語，表示「全、都」同義副詞另有「咸」「皆」「並」「俱」，本文皆出現，可互相比較。
- 外人 ㄨㄞˋ ㄖㄣˊ
- 桃花源以外的人
作名詞性成分，指「桃花源以外的人」
黃髮垂髫，並怡然自樂。
- 黃髮 ㄏㄨㄤˊ ㄈㄚˇ
- 借指老人（人老髮由白轉黃）
作名詞性成分，指「借指老人（人老髮由白轉黃）」借代修辭：以特徵代人。
- 垂髫 ㄔㄨㄟˊ ㄊㄧㄠˊ
- 借指小孩（古時童子不束髮而垂下）
作名詞性成分，指「借指小孩（古時童子不束髮而垂下）」借代修辭。髫，音ㄊㄧㄠˊ，不可誤讀為ㄊㄧㄠˋ。
- 並 ㄅㄧㄥˋ
- 都、全
修飾句中謂語，表示「都、全」
見漁人，乃大驚，問所從來，
- 乃 ㄋㄞˇ
- 竟然
修飾句中謂語，表示「竟然」本文「乃大驚」「乃不知有漢」皆作竟然解；與「便」「遂」的順承語氣不同。
- 所從來 ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄥˊ ㄌㄞˊ
- 從何處來
所＋介詞＋動詞，構成名詞性結構
具答之，
- 具 ㄐㄩˋ
- 詳細地、完備地
修飾句中謂語，表示「詳細地、完備地」通「俱」，完備。下文「此人一一為具言所聞」同。
便要還家，設酒、殺雞、作食。
- 要 ㄧㄠ
- 邀請
充當句中謂語，表「邀請」「要」通「邀」，讀ㄧㄠ。與下文「餘人各復延至其家」的「延」同義。
村中聞有此人，咸來問訊。
- 咸 ㄒㄧㄢˊ
- 都、全
修飾句中謂語，表示「都、全」咸（都）與鹹（味）字形字義皆不同。〈蘭亭集序〉「少長咸集」同義。
自云：「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。」
- 妻子 ㄑㄧ ㄗˇ
- 妻子與兒女（兩個詞）
作名詞性成分，指「妻子與兒女（兩個詞）」古漢語多單音節詞，「妻」「子」各自成義。
- 邑人 ㄧˋ ㄖㄣˊ
- 同鄉的人
作名詞性成分，指「同鄉的人」 - 絕境 ㄐㄩㄝˊ ㄐㄧㄥˋ
- 與世隔絕的地方
作名詞性成分，指「與世隔絕的地方」 - 焉 ㄧㄢ
- 於此，從這裡
兼有介詞「於」與代詞「此」 - 間隔 ㄐㄧㄢˋ ㄍㄜˊ
- 隔絕不通
充當句中謂語，表「隔絕不通」
問今是何世？乃不知有漢，無論魏、晉！
- 無論 ㄨˊ ㄌㄨㄣˋ
- 更不用說
修飾句中謂語，表示「更不用說」與「不必說」「何況」同一層遞方向，屬層遞修辭。
- 世 ㄕˋ
- 朝代
作名詞性成分，指「朝代」
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
- 為 ㄨㄟˋ
- 替、給
引介動作相關對象或處所，表示「替、給」此處讀ㄨㄟˋ（介詞）；首段「捕魚為業」的「為」讀ㄨㄟˊ（動詞）。破音字必考。
- 嘆惋 ㄊㄢˋ ㄨㄢˋ
- 感嘆惋惜
充當句中謂語，表「感嘆惋惜」
餘人各復延至其家，皆出酒食。
- 延 ㄧㄢˊ
- 邀請
充當句中謂語，表「邀請」
停數日，辭去。
- 去 ㄑㄩˋ
- 離開
充當句中謂語，表「離開」古今義正好相反方向，最常考。〈岳陽樓記〉「去國懷鄉」同義。
此中人語云：「不足為外人道也。」
- 語 ㄩˋ
- 告訴
充當句中謂語，表「告訴」名詞轉動詞而變讀，屬破音字。
- 為 ㄨㄟˋ
- 對、向
引介動作相關對象或處所，表示「對、向」
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。
- 既 ㄐㄧˋ
- 已經、……之後
修飾句中謂語，表示「已經、……之後」 - 扶 ㄈㄨˊ
- 沿著
充當句中謂語，表「沿著」與首段「緣溪行」的「緣」同義，可對照比較。
- 向 ㄒㄧㄤˋ
- 從前的、原來的
作形容性成分，描寫「從前的、原來的」下文「尋向所誌」同義。
- 誌 ㄓˋ
- 做記號
充當句中謂語，表「做記號」
及郡下，詣太守，說如此。
- 及 ㄐㄧˊ
- 到、等到
充當句中謂語，表「到、等到」 - 詣 ㄧˋ
- 前往（多指到尊長或官府處）
充當句中謂語，表「前往（多指到尊長或官府處）」音ㄧˋ，不可誤讀為ㄓˇ。今語「造詣」的「詣」即由此引申。
太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。
- 尋 ㄒㄩㄣˊ
- 尋找
充當句中謂語，表「尋找」與末段「尋病終」的「尋」（不久，副詞）意義不同，是本文最典型的一字多義。
- 遂 ㄙㄨㄟˋ
- 終於、竟然
修飾句中謂語，表示「終於、竟然」
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
- 高尚士也 ㄍㄠ ㄕㄤˋ ㄕˋ ㄧㄝˇ
- 是志節高尚的讀書人
「……，……也」判斷句式文言判斷句常見形式：者……也／……也／乃……。
- 規 ㄍㄨㄟ
- 計畫
充當句中謂語，表「計畫」
未果，尋病終。
- 果 ㄍㄨㄛˇ
- 實現、成為事實
充當句中謂語，表「實現、成為事實」 - 尋 ㄒㄩㄣˊ
- 不久
修飾句中謂語，表示「不久」與上段「尋向所誌」的「尋」（尋找）對比，是本課一字多義的代表。
後遂無問津者。
- 問津 ㄨㄣˋ ㄐㄧㄣ
- 探訪、問路（津，渡口）
充當句中謂語，表「探訪、問路（津，渡口）」典出《論語・微子》長沮、桀溺耦而耕，孔子使子路問津。用此典使桃花源與隱者傳統相連。
- 者 ㄓㄜˇ
- ……的人
者字結構，構成名詞性成分
跨篇字詞比較
下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境，再判斷詞義或用法是否相同；另一篇的註釋只適用於它自己的原句。
對照「之」的用法
本篇〈桃花源記〉
緣溪行，忘路之遠近。
如何檢查你的判斷
分別圈出「之」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈岳陽樓記〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
對照「其」的用法
本篇〈桃花源記〉
復前行，欲窮其林。
如何檢查你的判斷
分別圈出「其」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈靜女〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
重點整理
「尋」的兩義
尋向所誌（尋找，動詞）／尋病終（不久，副詞）。同篇出現，最常入題。
「之」的用法
忘路之遠近（助詞，的）／漁人甚異之（代詞，它）／處處誌之（代詞，指路）。
本課古今異義詞群
鮮美、交通、妻子、絕境、無論、儼然、彷彿、間隔、扶、向、去、規、果、具、纔。數量為高中課文之冠。
要通邀
便要還家：要（ㄧㄠ）通「邀」，邀請。
意動與名詞動用
異之（意動：以之為異）／窮其林（形容詞作動詞）／誌之（名詞作動詞）／未果（名詞作動詞）／語云（名詞作動詞並變讀）。
判斷句與所字結構
南陽劉子驥，高尚士也（判斷句）／問所從來、尋向所誌（所字結構）／不足為外人道也（省略主語）。
借代
黃髮（老人）、垂髫（小孩），以特徵代本體。
層遞
不知有漢，無論魏、晉：由遠而近，語意層層加強。
本課易錯讀音
髫ㄊㄧㄠˊ／阡陌ㄑㄧㄢ ㄇㄛˋ／詣ㄧˋ／要ㄧㄠ／語ㄩˋ／為（ㄨㄟˊ業、ㄨㄟˋ具言）。
虛構理想以批判現實
全文以記敘筆法寫寓言性內容，桃花源是對亂世的否定式想像，非真實地理。
記體與序
本文原為〈桃花源詩〉之序，後獨立流傳，屬記敘性散文。
問津用典
典出《論語・微子》，孔子使子路問津於長沮、桀溺，二人為隱者。
罕用字正音四組
阡陌ㄑㄧㄢ ㄇㄛˋ，指田間小路；垂髫ㄊㄧㄠˊ，小孩額前下垂的頭髮，借代兒童；咸ㄒㄧㄢˊ，全、都；詣ㄧˋ，前往拜見。四字都不能依聲旁猜音。
交通、妻子、絕境、無論
交通在本文是縱橫相通，今指運輸往來；妻子是妻與子女，今僅指配偶；絕境是與外界隔絕之地，今指走投無路；無論是不要說，今為連詞。四組都是熟字設陷。
向、尋、遂在本文的三種讀法
向作先前解，見於扶向路、尋向所誌；尋在尋向所誌是尋找，在尋病終是不久；遂在遂與外人間隔是於是，在遂迷不復得路則帶有竟然的語氣。
便要還家的要
要通邀，音一ㄠ，邀請之意，邀請義讀ㄧㄠ；「需要」「重要」等義讀ㄧㄠˋ，例如「我要」「要點」。這是本文最常被拿來考通假的一處。
本文衍生的四則成語
世外桃源指理想而隔絕的樂土；豁然開朗由狹轉寬，今多喻心中疑惑忽然解開；怡然自樂形容安適自得；無人問津指乏人問津。作答時要能指出原句出處。
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底本、版本與勘誤
原文校對記錄：教師用書L01桃花源記-國文1.pdf，PDF 第 21–24 頁（課文・注釋）。此處列示校對記錄，未提供教師用書下載。
讀音補充：「便要還家」的「要」讀ㄧㄠ；「要求」也讀ㄧㄠ ㄑㄧㄡˊ。可查教育部辭典「要求」條。
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