段落賞析 1|以桃花林的純淨與繁盛,寫出一
忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。
以桃花林的純淨與繁盛,寫出一個與日常截然不同的空間。
藉武陵漁人偶入桃花源的經歷,虛構一個沒有戰亂、賦役與階級的社會,寄託對現實的不滿與對理想生活的嚮往。
以理想世界對照亂世現實,寄寓避亂求安的社會理想。
東晉末年戰亂頻仍、賦役繁重。陶淵明歸隱後作此文,文末以「後遂無問津者」作收,使桃花源成為可望而不可即的象徵。
晉太元中,武陵人,捕魚為業,
東晉太元年間,武陵有個人以捕魚為職業。
緣溪行,忘路之遠近。
他沿著溪流前進,忘了路程的遠近。
忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
忽然遇到一片桃花林,夾著溪岸綿延數百步,中間沒有別的樹,芳香的野草鮮嫩美麗,落花繁多紛亂。
漁人甚異之。
漁人對這景象感到非常奇怪。
復前行,欲窮其林。
他又向前走,想走到那片桃林的盡頭。
林盡水源,便得一山。
桃林在溪水發源處到了盡頭,就出現一座山。
山有小口,彷彿若有光。
山上有個小洞口,隱隱約約好像有光。
便捨船,從口入,
於是他離開船,從洞口進去。
初極狹,纔通人,
起初非常狹窄,只能容一個人通過。
復行數十步,豁然開朗。
再走了幾十步,眼前忽然開闊明亮起來。
土地平曠,屋舍儼然,
土地平坦開闊,房屋整齊。
有良田、美池、桑、竹之屬,
有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹林之類。
阡陌交通,雞犬相聞。
田間小路彼此交錯相通,雞鳴狗叫的聲音互相聽得到。
其中往來種作,男女衣著,悉如外人,
那裡面來來往往耕種勞作的人,男女的穿著,全都像外面世界的人。
黃髮垂髫,並怡然自樂。
老人和小孩,都安適愉快、自得其樂。
見漁人,乃大驚,問所從來,
他們看見漁人,竟然大為吃驚,問他從哪裡來。
具答之,
漁人詳細地回答了他們。
便要還家,設酒、殺雞、作食。
他們就邀請漁人到家裡去,擺酒、殺雞做飯招待他。
村中聞有此人,咸來問訊。
村裡的人聽說來了這麼一個人,都來打聽消息。
自云:「先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。」
他們自己說祖先為了躲避秦朝時的戰亂,帶著妻子兒女和同鄉的人來到這個與世隔絕的地方,不再出去;於是就和外面的人隔絕了。
問今是何世?乃不知有漢,無論魏、晉!
他們問現在是什麼朝代,竟然不知道有漢朝,更不用說魏、晉了。
此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
漁人一一為他們詳細說出自己所聽到的事,他們聽了都感嘆惋惜。
餘人各復延至其家,皆出酒食。
其餘的人也各自再邀請漁人到自己家裡,都拿出酒飯招待。
停數日,辭去。
漁人住了幾天,就告辭離開。
此中人語云:「不足為外人道也。」
這裡的人告訴他說:「這裡的情形不值得對外面的人說啊。」
既出,得其船,便扶向路,處處誌之。
漁人出來以後,找到他的船,就沿著先前的路回去,一處一處地做記號。
及郡下,詣太守,說如此。
到了郡城,去拜見太守,報告了這件事。
太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路。
太守立刻派人跟著他去,尋找先前做的記號,結果卻迷了路,再也找不到那條路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。
南陽人劉子驥,是個志節高尚的讀書人,聽說了這件事,高興地計畫前往。
未果,尋病終。
沒有實現,不久就病死了。
後遂無問津者。
此後就再也沒有去探訪那條路的人了。
漁人緣溪誤入桃花林,以景設懸念。
捨船入山口,由狹而豁然開朗,寫桃花源的環境與生活。
藉村人自述來歷與問答,點出與世隔絕的原因。
出而誌之卻復尋不得,使桃花源由實轉虛。
以劉子驥規往未果作結,強化理想不可再得之感。
忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。
以桃花林的純淨與繁盛,寫出一個與日常截然不同的空間。
初極狹,纔通人,復行數十步,豁然開朗。
寫由洞口進入桃花源的過程:先極狹,後開朗。
土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃髮垂髫,並怡然自樂。
描寫桃花源的生活環境:土地、房舍、田池桑竹、道路、聲音、人物。
自云:「先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。」問今是何世?乃不知有漢,無論魏、晉!
藉村人自述來歷,交代桃花源存在的原因與時間的凝固。
既出,得其船,便扶向路,處處誌之。太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路。
漁人處處做記號,官方派人尋找,卻終究迷路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。
以高士劉子驥規往未果、後無問津者作結。
晉太元中,武陵人,捕魚為業,;緣溪行,忘路之遠近。;忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
藉武陵漁人偶入桃花源的經歷,虛構一個沒有戰亂、賦役與階級的社會,寄託對現實的不滿與對理想生活的嚮往。