亭之所在與得名
第 1–8 句
由環滁群山層層聚焦醉翁亭,再由號醉翁揭示山水之樂。
高中國文 · 必考
全篇二十一個也字一氣貫串,由山水之樂寫到與民同樂。
相關文體:記、也字句、與民同樂
全篇二十一個也字一氣貫串,由山水之樂寫到與民同樂。
歐陽脩貶守滁州時作此記。文章由山到泉、由泉到亭層層聚焦,再寫朝暮四時、滁人遊與太守宴,最後以禽鳥、遊人、太守三層之樂點明與民同樂。
第 1–8 句
由環滁群山層層聚焦醉翁亭,再由號醉翁揭示山水之樂。
第 9–11 句
以日出雲歸與四時景物寫變化無窮的山水之樂。
第 12–15 句
由百姓出遊、就地取材到賓客歡飲,層層匯聚太守與民同樂。
第 16–20 句
以禽鳥、遊人、太守三層之樂比較,點明醉能同樂、醒能述文。
環滁皆山也。
滁州四周都是山。
其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
西南方群峰的樹林山谷尤其秀美;遠望樹木茂盛、幽深秀麗的,是琅琊山。
山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。
沿山路走六七里,漸漸聽見潺潺水聲,從兩峰間流瀉而出的,是釀泉。
峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。
山勢迴轉、道路轉彎,有座亭子像鳥張翼般高踞泉上的,是醉翁亭。
作亭者誰?山之僧智僊也。名之者誰?太守自謂也。
建亭的是誰?是山僧智僊。替亭命名的是誰?是太守用自己的別號命名。
太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。
太守和賓客來此飲酒,喝得少便醉,年紀又最大,所以自號醉翁。
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
醉翁的意趣不在酒,而在山水之間。
山水之樂,得之心而寓之酒也。
欣賞山水的樂趣,領會在心裡,寄託在飲酒上。
若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
太陽升起,林間霧氣散開;雲氣聚攏,山谷洞穴昏暗,明暗變化就是山中的早晚。
野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。
野花開放散出幽香,樹木茂盛形成濃蔭,秋高霜潔,冬水落石出,這是山中四季。
朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
早晨前往、傍晚歸來,四季景色不同,樂趣也沒有窮盡。
至於負者歌於塗,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。
背東西的人在路上唱歌,行人在樹下休息,前呼後應,老人彎腰、孩子被牽著,來往不斷的是滁州人出遊。
臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。
到溪邊捕魚,水深魚肥;用釀泉造酒,泉香酒清;山中野味菜蔬雜陳面前,是太守宴飲。
宴酣之樂,非絲非竹;射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧譁者,眾賓歡也。
宴飲暢快的樂趣不在音樂;投壺者投中、下棋者獲勝,酒杯籌碼交錯,人們起坐喧鬧,是賓客歡樂。
蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。
容顏蒼老、頭髮斑白,醉倒在眾人之間的,是太守喝醉了。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。
不久夕陽落在山邊,人影散亂,是太守回去而賓客跟隨。
樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。
樹林昏暗,鳥聲上下呼應,是遊人離去後禽鳥開始歡樂。
然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。
禽鳥只懂山林的快樂,不懂人的快樂;人們只懂隨太守遊玩的快樂,卻不懂太守以眾人的快樂為樂。
醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
醉時能和眾人同樂,醒後能用文章記述的,是太守。
太守謂誰?廬陵歐陽脩也。
太守是誰?就是廬陵人歐陽脩。
空間層次 · 必考
由環滁群山層層聚焦醉翁亭,再由號醉翁揭示山水之樂。 由環滁、琅琊、釀泉到醉翁亭層層縮小視野,並穿插設問。 空間鏡頭把亭的位置與得名寫得有節奏,也引出醉翁之意。
對偶 · 重要
以日出雲歸與四時景物寫變化無窮的山水之樂。 日出雲歸以對偶寫朝暮,芳、繁陰、霜潔、水落依序寫四時。 少量代表景物呈現循環變化,承載遊賞不窮的樂。
場面描寫 · 重要
由百姓出遊、就地取材到賓客歡飲,層層匯聚太守與民同樂。 滁人遊、太守宴、眾賓歡、太守醉四層人物依次入場。 山水之樂擴為全民共享,宴飲不是孤立享樂。
主旨思想 · 必考
以禽鳥、遊人、太守三層之樂比較,點明醉能同樂、醒能述文。 禽鳥不知人樂、遊人不知太守樂,以兩次「不知」遞進。 最終點明太守能同眾人之樂,又能醒後以文傳述。
延伸比較 · 延伸
整理山水之樂、宴遊之樂、禽鳥遊人之樂與太守之樂的差異。
字音 · 必考
林壑尤美的壑讀ㄏㄨㄛˋ,山谷;巖穴暝的暝讀ㄇㄧㄥˊ,昏暗;觥籌交錯的觥讀ㄍㄨㄥ,是獸角製的酒器;樹林陰翳的翳讀ㄧˋ,遮蔽。
字音 · 必考
傴僂提攜的傴僂讀ㄩˇ ㄌㄡˊ,彎腰駝背,借指老人;山肴野蔌讀ㄧㄠˊ ㄙㄨˋ,分指野味與野菜。兩組都是四字連讀的固定詞,拆開單讀容易讀錯。
成語 · 必考
原句說醉翁的心意不在酒而在山水之間,後世借來指言行另有用意。考題常要求分辨本義與今義,答題要先回原句再說引申。