文脈 WenMai

核心課文

漁父

屈原 · 戰國 · 辭賦

藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

創作背景

〈漁父〉以屈原與漁父對話呈現兩種處世選擇:屈原堅持潔身守志,漁父主張不凝滯於物、與世推移。結尾滄浪歌不作勝負裁判,而以漁父遠去留下價值辯證。

原文與白話翻譯

01屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。

屈原被放逐後,在江邊水澤一帶遊走,沿岸邊走邊吟詠,臉色憔悴,身體乾瘦。

02漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」

漁父看見他便問:『您不是三閭大夫嗎?為什麼到了這種地步?』

03屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

屈原說:『全世界都污濁,只有我清白;眾人都醉了,只有我清醒,因此被放逐。』

04漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。

漁父說:『聖人不拘泥滯著於外物,而能隨著世道轉變。

05世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?

世人都污濁,為何不攪渾泥水、推波助瀾?

06眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?

眾人都醉了,為何不吃酒糟、喝薄酒?

07何故深思高舉,自令放為?」

為何思慮深遠、行為高潔,讓自己遭到放逐呢?』

08屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

屈原說:『我聽說,剛洗過頭的人一定會彈去帽上的灰塵,剛洗過澡的人一定會抖掉衣上的塵土。

09安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

怎能讓潔白乾淨的身體,去承受外物的污濁呢?

10寧赴湘流,葬於江魚之腹中。

我寧願投身湘江水流,葬身在江魚腹中。

11安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」

怎能讓皎潔純白的品格,蒙受世俗的塵埃呢?』

12漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」

漁父微微一笑,敲擊船槳離去,並唱道:『滄浪水清,可以洗我的帽帶;滄浪水濁,可以洗我的雙腳。』

13遂去,不復與言。

於是離去,不再和屈原說話。

篇章結構

  1. 漁父問放 第 1–3 句

    由屈原枯槁行吟寫被放處境,並以舉世皆濁、我獨清說明原因。

  2. 漁父勸與世推移 第 4–7 句

    漁父以聖人不凝滯為原則,勸屈原隨俗保身。

  3. 屈原守潔赴流 第 8–11 句

    以新沐彈冠、新浴振衣為喻,表明寧死也不受世俗污染。

  4. 滄浪歌與分道 第 12–13 句

    漁父以水清濯纓、水濁濯足表達隨遇而安,與屈原道路分歧。

賞析:從原句說明寫法

段落賞析 1

屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

由屈原枯槁行吟寫被放處境,並以舉世皆濁、我獨清說明原因。

手法:先以顏色憔悴、形容枯槁的肖像引出問答,再由屈原自陳清濁。

效果:外貌讓政治放逐可見,問答迅速建立價值衝突。

主旨連結:藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

段落賞析 2

漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?」

漁父以聖人不凝滯為原則,勸屈原隨俗保身。

手法:漁父連用淈泥、餔糟、歠醨三個具體動作反問。

效果:與世推移不只是抽象哲理,而被說成可採取的生存策略。

主旨連結:藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

段落賞析 3

屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」

以新沐彈冠、新浴振衣為喻,表明寧死也不受世俗污染。

手法:新沐彈冠、新浴振衣構成整齊譬喻,安能反問加強拒絕。

效果:屈原把潔身信念推到寧赴湘流的不可妥協。

主旨連結:藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

段落賞析 4

漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復與言。

漁父以水清濯纓、水濁濯足表達隨遇而安,與屈原道路分歧。

手法:滄浪歌以水清濁決定濯纓濯足,唱罷鼓枻遠去。

效果:漁父用行動保留自己的答案,和屈原分道而不爭辯。

主旨連結:藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

全文統整

屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。;漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」;屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

逐句字詞註釋

屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
於 ㄩˊ
在、向、比或被
介引處所、對象、比較或被動者
漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」
之 ㄓ
依句法作代詞、助詞或動詞
依上下文判讀
而 ㄦˊ
連接前後語意
表承接、轉折、並列或修飾
於 ㄩˊ
在、向、比或被
介引處所、對象、比較或被動者
屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」
以 ㄧˇ
用、因為、來或以為
依上下文判讀
漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。
而 ㄦˊ
連接前後語意
表承接、轉折、並列或修飾
於 ㄩˊ
在、向、比或被
介引處所、對象、比較或被動者
世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?
而 ㄦˊ
連接前後語意
表承接、轉折、並列或修飾
其 ㄑㄧˊ
他的、那或表語氣
依上下文判讀
眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?
而 ㄦˊ
連接前後語意
表承接、轉折、並列或修飾
其 ㄑㄧˊ
他的、那或表語氣
依上下文判讀
何故深思高舉,自令放為?」
為 ㄨㄟˊ/ㄨㄟˋ
作、成為、因為或被
依字音與句法判讀
屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
之 ㄓ
依句法作代詞、助詞或動詞
依上下文判讀
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
之 ㄓ
依句法作代詞、助詞或動詞
依上下文判讀
以 ㄧˇ
用、因為、來或以為
依上下文判讀
寧赴湘流,葬於江魚之腹中。
之 ㄓ
依句法作代詞、助詞或動詞
依上下文判讀
於 ㄩˊ
在、向、比或被
介引處所、對象、比較或被動者
安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」
之 ㄓ
依句法作代詞、助詞或動詞
依上下文判讀
而 ㄦˊ
連接前後語意
表承接、轉折、並列或修飾
以 ㄧˇ
用、因為、來或以為
依上下文判讀
漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」
之 ㄓ
依句法作代詞、助詞或動詞
依上下文判讀
而 ㄦˊ
連接前後語意
表承接、轉折、並列或修飾
以 ㄧˇ
用、因為、來或以為
依上下文判讀

跨篇字詞比較

下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境,再判斷詞義或用法是否相同;另一篇的註釋只適用於它自己的原句。

對照「眾人」的用法

本篇〈漁父〉

屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

〈師說〉

古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。

這個語境的註釋:一般人、普通人

如何檢查你的判斷

分別圈出「眾人」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈師說〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。

對照「之」的用法

本篇〈漁父〉

漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」

〈公輸〉

公輸盤為楚造雲梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起於魯,行十日十夜而至於郢,見公輸盤。

這個語境的註釋:依語境表示領屬、指代或連接修飾語

如何檢查你的判斷

分別圈出「之」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈公輸〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。

重點整理

漁父問放

人物對話

由屈原枯槁行吟寫被放處境,並以舉世皆濁、我獨清說明原因。 先以顏色憔悴、形容枯槁的肖像引出問答,再由屈原自陳清濁。 外貌讓政治放逐可見,問答迅速建立價值衝突。

漁父勸與世推移

價值比較

漁父以聖人不凝滯為原則,勸屈原隨俗保身。 漁父連用淈泥、餔糟、歠醨三個具體動作反問。 與世推移不只是抽象哲理,而被說成可採取的生存策略。

屈原守潔赴流

譬喻

以新沐彈冠、新浴振衣為喻,表明寧死也不受世俗污染。 新沐彈冠、新浴振衣構成整齊譬喻,安能反問加強拒絕。 屈原把潔身信念推到寧赴湘流的不可妥協。

滄浪歌與分道

滄浪歌

漁父以水清濯纓、水濁濯足表達隨遇而安,與屈原道路分歧。 滄浪歌以水清濁決定濯纓濯足,唱罷鼓枻遠去。 漁父用行動保留自己的答案,和屈原分道而不爭辯。

兩種處世觀

延伸比較

屈原與漁父各有完整論據,閱讀時不把漁父簡化為反派。

淈、餔、歠、醨、枻

字音

淈其泥的淈讀ㄍㄨˇ,攪濁;餔其糟的餔讀ㄅㄨ,吃;歠其醨的歠讀ㄔㄨㄛˋ、醨讀ㄌㄧˊ,指喝薄酒;鼓枻而去的枻讀ㄧˋ,船槳。

是以見放的見

字義

見在動詞前表被動,見放即被放逐,不是看見。這是文言被動句最常考的標誌之一。

察察與汶汶

字義

身之察察指自身潔淨;物之汶汶讀ㄨㄣˋ ㄨㄣˋ,指外物汙濁。兩組疊字對舉,是屈原自守與世俗的對比核心。

三閭大夫與滄浪之水

國學知識

三閭大夫是楚國掌王族三姓的官職,閭讀ㄌㄩˊ;滄浪歌以水之清濁喻處世進退,濯纓濯足即後世的與世推移。

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底本、版本與勘誤

原文校對記錄:教師用書L05先秦韻文選-國文5.pdf,PDF 第 34–36 頁(課文・注釋)。此處列示校對記錄,未提供教師用書下載。

本頁可直接閱讀;查詞、跨文比較、收藏與筆記可在互動學習中使用。

教材版本:2026.10.31-1。翻譯、註釋與賞析由文脈整理,部分內容經 AI 協助,尚待教師審訂;有疑義請附上原句與可查核來源,透過勘誤與聯絡回報。