文脈 WenMai

漁父

屈原 · 戰國 · 辭賦

藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

主旨

藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

創作背景

〈漁父〉以屈原與漁父對話呈現兩種處世選擇:屈原堅持潔身守志,漁父主張不凝滯於物、與世推移。結尾滄浪歌不作勝負裁判,而以漁父遠去留下價值辯證。

漁父原文與白話翻譯

屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。

屈原被放逐後,在江邊水澤一帶遊走,沿岸邊走邊吟詠,臉色憔悴,身體乾瘦。

漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」

漁父看見他便問:『您不是三閭大夫嗎?為什麼到了這種地步?』

屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

屈原說:『全世界都污濁,只有我清白;眾人都醉了,只有我清醒,因此被放逐。』

漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。

漁父說:『聖人不拘泥滯著於外物,而能隨著世道轉變。

世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?

世人都污濁,為何不攪渾泥水、推波助瀾?

眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?

眾人都醉了,為何不吃酒糟、喝薄酒?

何故深思高舉,自令放為?」

為何思慮深遠、行為高潔,讓自己遭到放逐呢?』

屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

屈原說:『我聽說,剛洗過頭的人一定會彈去帽上的灰塵,剛洗過澡的人一定會抖掉衣上的塵土。

安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

怎能讓潔白乾淨的身體,去承受外物的污濁呢?

寧赴湘流,葬於江魚之腹中。

我寧願投身湘江水流,葬身在江魚腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」

怎能讓皎潔純白的品格,蒙受世俗的塵埃呢?』

漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」

漁父微微一笑,敲擊船槳離去,並唱道:『滄浪水清,可以洗我的帽帶;滄浪水濁,可以洗我的雙腳。』

遂去,不復與言。

於是離去,不再和屈原說話。

篇章結構

  1. 漁父問放(第 1–3 句)

    由屈原枯槁行吟寫被放處境,並以舉世皆濁、我獨清說明原因。

  2. 漁父勸與世推移(第 4–7 句)

    漁父以聖人不凝滯為原則,勸屈原隨俗保身。

  3. 屈原守潔赴流(第 8–11 句)

    以新沐彈冠、新浴振衣為喻,表明寧死也不受世俗污染。

  4. 滄浪歌與分道(第 12–13 句)

    漁父以水清濯纓、水濁濯足表達隨遇而安,與屈原道路分歧。

課文賞析

段落賞析 1|由屈原枯槁行吟寫被放處境,並

屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

由屈原枯槁行吟寫被放處境,並以舉世皆濁、我獨清說明原因。

段落賞析 2|漁父以聖人不凝滯為原則,勸屈

漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?」

漁父以聖人不凝滯為原則,勸屈原隨俗保身。

段落賞析 3|以新沐彈冠、新浴振衣為喻,表

屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」

以新沐彈冠、新浴振衣為喻,表明寧死也不受世俗污染。

段落賞析 4|漁父以水清濯纓、水濁濯足表達

漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復與言。

漁父以水清濯纓、水濁濯足表達隨遇而安,與屈原道路分歧。

全文統整|〈漁父〉如何完成主旨

屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。;漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯?」;屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

藉屈原與漁父對話,對照堅守清白與隨世推移兩種處世選擇。

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