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訓儉示康

司馬光 · 北宋 · 論說

以家風與史例訓子,論儉德與奢風之害。

本頁收錄節選段落,未包含全文;譯文與比較以以下原句為範圍。

原文與白話翻譯

01吾本寒家,世以清白相承。

我本來出身貧寒人家,世代以清白的家風相傳承。

02眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。

眾人都以奢侈浪費為榮耀,只有我心裡認為儉樸是美德。

03人皆嗤吾固陋,吾不以為病。

別人都譏笑我固執鄙陋,我卻不以為是缺點。

04應之曰:孔子稱與其不遜也寧固,又曰以約失之者鮮矣。

我回答他們說:孔子說過,與其不謙遜,寧可固陋;又說,因為節儉而犯過錯的人是很少的。

05古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病,嘻,異哉!

古人把節儉當作美德,現在的人竟然因為節儉而互相譏諷,唉,真奇怪啊!

06御孫曰:儉,德之共也;侈,惡之大也。

御孫說:節儉是各種美德共有的特質;奢侈是最大的罪惡。

07由儉入奢易,由奢入儉難。

從節儉變得奢侈很容易,從奢侈回到節儉就很難了。

08汝非徒身當服行,當以訓汝子孫。

你不只自己應當身體力行,還應當用這些話來教導你的子孫。

跨篇字詞比較

下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境,再判斷詞義或用法是否相同;另一篇的註釋只適用於它自己的原句。

對照「眾人」的用法

本篇〈訓儉示康〉

眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。

〈師說〉

古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。

這個語境的註釋:一般人、普通人

如何檢查你的判斷

分別圈出「眾人」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈師說〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。

對照「之」的用法

本篇〈訓儉示康〉

應之曰:孔子稱與其不遜也寧固,又曰以約失之者鮮矣。

〈公輸〉

公輸盤為楚造雲梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起於魯,行十日十夜而至於郢,見公輸盤。

這個語境的註釋:依語境表示領屬、指代或連接修飾語

如何檢查你的判斷

分別圈出「之」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈公輸〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。

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底本、版本與勘誤

本頁為節錄,節錄,全文待補校。。解讀以本頁引文為範圍。

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教材版本:2026.10.31-1。翻譯、註釋與賞析由文脈整理,部分內容經 AI 協助,尚待教師審訂;有疑義請附上原句與可查核來源,透過勘誤與聯絡回報。