學與思互為條件：兩個偏廢的結果
學而不思則罔，思而不學則殆。
兩句交換「學」「思」的位置，形成對稱的警戒。只接收知識而不思考，難以理解與貫通；只有自己的思索而缺乏學習依據，又容易陷入疑惑與不穩固的判斷。這不是要求在學與思之間二選一，而是以兩種失衡的後果，說明它們應互相校正。
試著想一想：若把這句歸納成「思考比學習重要」，是否完整？請依句式說明。
查看參考答案與理由
不完整。前句指出沒有思考的學習有問題，後句也指出沒有學習的思考有問題；交換排列正顯示兩者缺一不可，而非排列高下。
核心課文
論語選讀・立志為學
從終身進德、德性優先、學思並重、自省與時習，建立兼顧知識、品格和實踐的學習觀。
創作背景
《論語》的學不只指知識記誦，也包括人格養成與反覆實踐。五章把學習放進一生歷程與日常行動中。
原文與白話翻譯
01子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
孔子說：我十五歲立志學習，三十歲能自立，四十歲不再迷惑，五十歲理解天命，六十歲能聽進各種話，七十歲隨心而行也不越規範。
02子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
孔子說：年輕人在家孝順父母，外出敬愛兄長，行事謹慎守信，廣愛眾人並親近仁者；實行後還有餘力，再學習典籍文化。
03子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子說：只學習而不思考就會迷惘，只思考而不學習就會陷入危疑。
04曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
曾子說：我每天多次反省自己：替人辦事是否盡心？與朋友交往是否守信？老師傳授的內容是否溫習實踐？
05子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
孔子說：學習後按時溫習實踐，不也欣喜嗎？志同道合的朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎？
篇章結構
- 終身進德歷程 第 1–1 句
以十年為階段說明學習逐步內化，最後能自由而不越規矩。
- 德性與知識 第 2–2 句
先完成孝悌誠信等實踐，再進一步學習典籍文化。
- 學思並重與每日自省 第 3–4 句
學習需要思考，也要以忠信和實習檢查每日行動。
- 時習與同道 第 5–5 句
學習的喜悅來自反覆實踐、朋友切磋與不受外界理解左右。
賞析：從原句說明寫法
逐句字詞註釋
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
- 而 ㄦˊ
- 連接前後語意，表示承接、轉折或修飾
連接前後分句 - 於 ㄩˊ
- 依語境表示在、向、比或被
引介處所、對象或比較
子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
- 而 ㄦˊ
- 連接前後語意，表示承接、轉折或修飾
連接前後分句 - 以 ㄧˇ
- 依語境表示用、因、來或認為
引介工具、原因或目的 - 則 ㄗㄜˊ
- 表示承接、條件結果或判斷
連接條件與結果 - 仁 ㄖㄣˊ
- 推己及人的道德關懷
作儒家核心德目
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
- 而 ㄦˊ
- 連接前後語意，表示承接、轉折或修飾
連接前後分句 - 則 ㄗㄜˊ
- 表示承接、條件結果或判斷
連接條件與結果
曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
- 而 ㄦˊ
- 連接前後語意，表示承接、轉折或修飾
連接前後分句 - 為 ㄨㄟˊ／ㄨㄟˋ
- 依語境表示做、成為、替或因為
作謂語或引介對象 - 乎 ㄏㄨ
- 表示疑問、感嘆或介引關係
形成語氣或引介對象
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
- 之 ㄓ
- 依語境表示領屬、指代或連接修飾語
依句法連接或指代 - 而 ㄦˊ
- 連接前後語意，表示承接、轉折或修飾
連接前後分句 - 乎 ㄏㄨ
- 表示疑問、感嘆或介引關係
形成語氣或引介對象 - 君子 ㄐㄩㄣ ㄗˇ
- 有德行並能自我要求的人
作人物類型或主語
跨篇字詞比較
下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境，再判斷詞義或用法是否相同；另一篇的註釋只適用於它自己的原句。
對照「君子」的用法
本篇〈論語選讀・立志為學〉
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
如何檢查你的判斷
分別圈出「君子」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈論語選讀・仁德實踐〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
對照「之」的用法
本篇〈論語選讀・立志為學〉
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
如何檢查你的判斷
分別圈出「之」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈論語選讀・理想人格〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
重點整理
終身進德歷程
以十年為階段說明學習逐步內化，最後能自由而不越規矩。
德性與知識
先完成孝悌誠信等實踐，再進一步學習典籍文化。
學思並重與每日自省
學習需要思考，也要以忠信和實習檢查每日行動。
時習與同道
學習的喜悅來自反覆實踐、朋友切磋與不受外界理解左右。
說、有、弟
學而時習之不亦說乎的說通悅，讀ㄩㄝˋ；吾十有五的有通又，讀ㄧㄡˋ；出則弟的弟通悌，讀ㄊㄧˋ，指敬愛兄長。論語選文的通假多集中在虛字與德目。
罔與殆
學而不思則罔的罔是迷惘無所得；思而不學則殆的殆是疑惑不安。兩字對舉，答題要能分別指出偏廢的後果。
慍與不踰矩
人不知而不慍的慍讀ㄩㄣˋ，是含怒、不滿；從心所欲不踰矩的踰是越過，矩指規範。
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底本、版本與勘誤
原文校對記錄：教師用書L12文教(一)：論語選讀-國文1.pdf，PDF 第 30–38 頁（課文・注釋）。此處列示校對記錄，未提供教師用書下載。
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