各言爾志
第 1–4 句
三人的志向由共享、不誇功到安信懷,呈現由個人到群體的價值層次。
高中國文 · 必考
以孔子與弟子的言志、出處選擇及臨事態度,思考人在亂世如何堅持理想又審慎行動。
相關文體:論語、儒家、語錄體
以孔子與弟子的言志、出處選擇及臨事態度,思考人在亂世如何堅持理想又審慎行動。
本組三章由個人志向推展到入世選擇。孔子不把理想化為口號,而要求人在現實處境中兼顧責任、時機與方法。
第 1–4 句
三人的志向由共享、不誇功到安信懷,呈現由個人到群體的價值層次。
第 5–9 句
隱者勸子路避世,孔子則以不可與鳥獸同群表明承擔人間責任。
第 10–12 句
顏淵能因時進退;孔子再以臨事戒懼、善於謀畫修正子路的血氣之勇。
顏淵、季路侍。子曰:盍各言爾志?
顏淵、子路陪侍孔子。孔子說:何不各自說說你們的志向?
子路曰:願車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。
子路說:我願把車馬和輕暖皮衣與朋友共享,即使用壞也不遺憾。
顏淵曰:願無伐善,無施勞。
顏淵說:我希望不誇耀自己的長處,也不把功勞加在自己身上。
子路曰:願聞子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之。
子路說:希望聽老師的志向。孔子說:使老人安適,使朋友信任,使年輕人得到關懷。
長沮、桀溺耦而耕。孔子過之,使子路問津焉。
長沮、桀溺並肩耕田。孔子經過,叫子路向他們詢問渡口。
長沮曰:夫執輿者為誰?子路曰:為孔丘。曰:是魯孔丘與?曰:是也。曰:是知津矣。
長沮問駕車的人是誰。子路答是孔丘。長沮確認是魯國孔丘後說:他早該知道渡口在哪裡了。
問於桀溺。桀溺曰:子為誰?曰:為仲由。曰:是魯孔丘之徒與?對曰:然。
子路又問桀溺。桀溺問他是誰,子路回答自己是仲由;桀溺再問是否為孔丘門徒,子路答是。
桀溺曰:滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?耰而不輟。
桀溺說:天下到處都像洪水般混亂,誰能改變呢?你與其追隨逃避壞人的人,不如追隨避開亂世的人。他說完仍不停覆土耕作。
子路行以告。夫子憮然曰:鳥獸不可與同群。吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
子路回去報告。孔子失意地說:人不可能與鳥獸同群;我不與世人相處,又能和誰相處?天下若已有正道,我也不必參與改變了。
子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!
孔子對顏淵說:被任用就實行理想,不被任用就退藏,恐怕只有我和你能做到吧!
子路曰:子行三軍,則誰與?
子路問:老師若統率三軍,會和誰一起呢?
子曰:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。
孔子說:徒手搏虎、徒步渡河,死了也不後悔的人,我不會和他共事;一定要找面對事情能戒慎恐懼、善於謀畫而能成功的人。
文章結構 · 必考
三人的志向由共享、不誇功到安信懷,呈現由個人到群體的價值層次。
文章結構 · 重要
隱者勸子路避世,孔子則以不可與鳥獸同群表明承擔人間責任。
文章結構 · 重要
顏淵能因時進退;孔子再以臨事戒懼、善於謀畫修正子路的血氣之勇。
字音 · 必考
耰而不輟的輟讀ㄔㄨㄛˋ,停止;耰讀ㄧㄡ,是覆土的農具與動作;用之則行的行讀ㄒㄧㄥˊ,指出仕推行主張。
通假字 · 必考
舍通捨,讀ㄕㄜˇ,指不被任用而收藏自己的主張。與燭之武退秦師若舍鄭以為東道主的舍同屬通假,可並記。
一字多義 · 重要
施在此是張揚、誇耀,不是施予。同一字在博施於民作給予解,義項相反,判斷要看賓語是人還是自己的功勞。