慕道拜師
第一段
王生慕道訪山,道士先以能否吃苦試探,王生仍請求入門。
高中國文 · 必考
寫王生慕道而不耐苦,終致穿牆術失效,諷刺投機取巧、有始無終。
相關文體:聊齋志異、諷刺
寫王生慕道而不耐苦,終致穿牆術失效,諷刺投機取巧、有始無終。
篇章選自蒲松齡《聊齋志異》。王生只想獲得法術卻不肯承受修習之苦,穿牆失敗形成喜劇性反轉;篇末「異史氏曰」把個人笑話推向對畏諫喜諛、妄想橫行者的諷刺。
第一段
王生慕道訪山,道士先以能否吃苦試探,王生仍請求入門。
第二段
勞動月餘即不堪其苦,顯出王生意志不堅。
第三段
剪紙為月、壺酒不減、箸化嫦娥與月中飲宴,奇幻場景使王生打消歸念。
第四段
王生再次怕苦求歸,卻仍索求速成小術;道士傳術並告誡潔持。
第五段
王生急於炫耀又不能潔持,穿牆失敗卻只怪罪道士。
第六段
由王生碰壁推及當權者畏諫喜諛、恃暴橫行,深化諷世主旨。
邑有王生,行七,故家子。少慕道,聞勞山多仙人,負笈往遊。
縣城裡有位王生,排行第七,是世家子弟。他從小仰慕道術,聽說勞山有許多仙人,便背著書箱前往訪道。
登一頂,有觀宇,甚幽。
登上一座山峰,看見一所十分幽靜的道觀。
一道士坐蒲團上,素髮垂領,而神觀爽邁。叩而與語,理甚玄妙。
一位道士坐在蒲團上,白髮垂到頸部,神采容貌爽朗超俗。王生拜見並和他談話,覺得道理十分玄妙。
請師之,道士曰:「恐嬌惰不能作苦。」答言:「能之。」
王生請求拜他為師。道士說:「只怕你嬌弱懶散,不能吃苦。」王生回答:「我能。」
其門人甚眾,薄暮畢集,王俱與稽首,遂留觀中。
道士的門徒很多,傍晚全都聚集,王生逐一向他們行禮,於是留在道觀。
凌晨,道士呼王去,授以斧,使隨眾採樵。王謹受教。
天剛亮,道士叫王生去,給他斧頭,要他跟眾人砍柴。王生恭敬領命。
過月餘,手足重繭,不堪其苦,陰有歸志。
過了一個多月,他手腳長滿厚繭,忍受不了辛苦,暗中有了回家的念頭。
一夕歸,見二人與師共酌。日已暮,尚無燈燭。師乃剪紙如鏡,黏壁間。俄頃,月明輝室,光鑑毫芒。
一天傍晚回來,他看見兩人和師父飲酒。天已黑卻沒有燈燭,師父剪了一張鏡子般的圓紙黏在牆上,不久月光照亮室內,細微之物都看得清楚。
諸門人環聽奔走。一客曰:「良宵勝樂,不可不同。」乃於案上取壺酒,分賚諸徒,且囑盡醉。
眾門徒圍在旁邊聽候差遣。一位客人說良辰美景不可不共享,便拿桌上的一壺酒分給眾徒,還囑咐大家盡情喝醉。
王自思:「七、八人,壺酒何能遍給?」遂各覓盎盂,競飲先釂,惟恐樽盡,而往復挹注,竟不少減。心奇之。
王生心想七八個人怎能靠一壺酒全都喝到;眾人找來酒器爭先喝乾,不斷斟酒,壺中酒竟一點也沒少,王生十分驚奇。
俄,一客曰:「蒙賜月明之照,乃爾寂飲,何不呼嫦娥來?」乃以箸擲月中。
不久,一位客人說承蒙月光照耀,怎能這樣安靜喝酒,何不叫嫦娥來;於是把筷子丟進月中。
見一美人,自光中出,初不盈尺,至地遂與人等。纖腰秀項,翩翩作霓裳舞。
只見一位美人從月光中走出,起初不到一尺高,落地後便和常人一樣;纖腰秀頸,輕盈跳起霓裳舞。
已而歌曰:「仙仙乎,而還乎,而幽我於廣寒乎?」其聲清越,烈如簫管。
接著她唱道:「輕盈起舞啊,是回到人間了嗎?還是仍把我幽禁在廣寒宮呢?」歌聲清亮高亢,如同簫管。
歌畢,盤旋而起,躍登几上,驚顧之間,已復為箸。三人大笑。
唱完後她盤旋飛起,跳上桌子,眾人驚看時,已變回筷子,三人大笑。
又一客曰:「今宵最樂,然不勝酒力矣,其餞我於月宮可乎?」三人移席,漸入月中。
另一位客人說今晚極樂卻不勝酒力,問能否到月宮送行;三人便移席,漸漸進入月中。
眾視三人坐月中飲,鬚眉畢見,如影之在鏡中。移時,月漸暗。
眾人看見三人坐在月中飲酒,鬍鬚眉毛都清楚可見,像鏡中影像;過了一會兒,月光漸暗。
門人然燭來,則道士獨坐,而客杳矣。几上肴核尚存,壁上月,紙圓如鏡而已。
門徒點燭後,只見道士獨坐,客人已無影蹤;桌上菜餚果核仍在,牆上的月亮只是一張鏡子般的圓紙。
道士問眾:「飲足乎?」曰:「足矣。」「足宜早寢,勿誤樵蘇。」眾諾而退。
道士問大家喝夠沒有,眾人說夠了;他便叫大家早睡,別耽誤明天砍柴割草,眾人答應後退下。
王竊忻慕,歸念遂息。
王生暗自欣喜羨慕,回家的念頭便消失了。
又一月,苦不可忍,而道士並不傳教一術,心不能持,辭曰:「弟子數百里受業仙師,縱不能得長生術,或小有傳習,亦可慰求教之心。今閱兩、三月,不過早樵而暮歸,弟子在家未諳此苦。」
又過一個月,他再也忍受不了,而且道士一項法術都沒教。王生告辭說,自己遠來求學,即使不能長生,學到小術也足以安慰;如今兩三個月只是早出砍柴晚歸,在家從未吃過這種苦。
道士笑曰:「我固謂不能作苦,今果然。明早當遣汝行。」
道士笑說:「我本來就說你不能吃苦,如今果然如此,明早送你走。」
王曰:「弟子操作多日,師略授小技,此來為不負也。」
王生說自己勞動多日,希望師父稍授小技,才不算白來。
道士問何術之求,王曰:「每見師行處,牆壁所不能隔,但得此法足矣。」道士笑而允之。
道士問他想學什麼,王生說只求不受牆壁阻隔的法術,道士笑著答應。
乃傳以訣,令自咒畢,呼曰:「入之!」王面牆不敢入。又曰:「試入之。」王果從容入,及牆而阻。
道士傳給他口訣,要他念完咒便叫他進牆;王生不敢,勉強走去仍被牆擋住。
道士曰:「俛首驟入,勿逡巡。」王果去牆數步,奔而入;及牆,虛若無物。回視,果在牆外矣,大喜,入謝。
道士叫他低頭猛衝、不要遲疑。王生退後數步奔向牆,牆彷彿空無一物;回頭看時已在牆外,他大喜入內道謝。
道士曰:「歸宜潔持,否則不驗。」遂資斧遣之歸。
道士告誡他回家後應潔身自持,否則法術不靈,並送給他旅費讓他回去。
抵家,自詡遇仙,堅壁所不能阻。妻不信,王效其作為,去牆數尺,奔而入。
回家後,王生誇耀自己遇到仙人,再硬的牆也擋不住;妻子不信,他便照先前方法退後數尺衝向牆。
頭觸硬壁,驀然而踣。妻扶視之,額上墳起如巨卵焉。
他的頭撞上硬牆,猛然跌倒;妻子扶起一看,額頭腫得像一顆大蛋。
妻揶揄之,王慚忿,罵老道士之無良而已。
妻子嘲笑他,王生又羞又怒,只會責罵老道士不可靠。
異史氏曰:聞此事,未有不大笑者,而不知世之為王生者,正復不少。
異史氏說:聽到這件事的人沒有不大笑的,卻不知道世上像王生這樣的人其實不少。
今有傖父喜疢毒而畏藥石,遂有吮癰舐痔者,進宣威逞暴之術,以迎其旨。
如今有些粗鄙當權者喜愛有害的奉承、害怕有益的規勸,於是便有人以卑劣方式討好,獻上逞威施暴的方法迎合他。
紿之曰:「執此術也以往,可以橫行而無礙。」初試,未嘗不小效,遂謂天下之大,舉可以如是行矣。
那些人欺騙他說,掌握此術便能橫行無阻;初試往往略有效果,他便以為天下之大都能如此行事。
勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。
這種情勢若不到撞上硬牆、跌得頭破血流,是不會停止的。
人物形象 · 必考
王生慕道訪山,道士先以能否吃苦試探,王生仍請求入門。 先以外貌與談玄造出仙人氛圍,再用「恐嬌惰」預告考驗。 拜師開端已埋下怕苦性格,讓結局碰壁不是偶然。
伏筆照應 · 重要
勞動月餘即不堪其苦,顯出王生意志不堅。 用「月餘」「重繭」濃縮勞動,並以內心獨白暴露退志。 短段迅速拉開求仙願望與實際承擔的落差。
奇幻手法 · 重要
剪紙為月、壺酒不減、箸化嫦娥與月中飲宴,奇幻場景使王生打消歸念。 剪紙、壺酒、筷化嫦娥三組幻術層層升級,虛實交錯。 奇景既吸引讀者,也精準迎合王生貪求捷徑的心理。
人物形象 · 重要
王生再次怕苦求歸,卻仍索求速成小術;道士傳術並告誡潔持。 以長篇央求對照簡短師訓,穿牆試驗反覆出現遲疑與催促。 顯示王生只求成果、不肯修持,潔持告誡成為成敗關鍵。
情節轉折 · 重要
王生急於炫耀又不能潔持,穿牆失敗卻只怪罪道士。 穿牆成功與返家撞牆形成前後照應,妻子揶揄補上喜劇收束。 反差使自負者自食其果,人物弱點化成可見的腫包。
主旨思想 · 必考
由王生碰壁推及當權者畏諫喜諛、恃暴橫行,深化諷世主旨。 論贊由王生類推「傖父」,以硬壁、顛蹶延續故事意象。 個人笑談轉成政治寓言,批判畏藥喜諛與恃暴妄行。
延伸比較 · 延伸
比較王生碰壁與異史氏論贊:前者可笑在急功近利,後者批判掌權者畏諫喜諛。
字音 · 必考
分賚諸徒的賚讀ㄌㄞˋ,賞賜;競飲先釂的釂讀ㄐㄧㄠˋ,把杯中酒喝盡;驀然而踣的踣讀ㄅㄛˊ,跌倒;妻揶揄之的揶揄讀ㄧㄝˊ ㄩˊ,嘲弄。