對照「之」的用法
本篇〈原君〉
有生之初，人各自私也，人各自利也。
如何檢查你的判斷
分別圈出「之」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈牛山之木〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
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原君
追溯君主設立之本義，批判後世君主化公為私。
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原文與白話翻譯
01有生之初，人各自私也，人各自利也。
人類剛有生命的時候，人人都是自私的，人人都是自利的。
02有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利。
有一個人出來，不把自己一個人的利益當作利益，而讓天下人得到利益。
03此其人之勤勞，必千萬於天下之人。
這個人的辛勤勞苦，必定是天下人的千萬倍。
04後之為人君者不然。
後代做君主的人卻不是這樣。
05以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可。
他們認為天下利害的權柄都出自我，我把天下的利益全部歸於自己，把天下的禍害全部歸於別人，也沒有什麼不可以。
06使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。
使天下的人不敢自私，不敢自利，把我個人的大私當作天下的大公。
07古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。
古時候以天下為主人，君主為客人，凡是君主一生所經營的，都是為了天下。
08今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。
現在卻以君主為主人，天下為客人，凡是天下沒有一處能得到安寧的，都是因為君主。
跨篇字詞比較
下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境，再判斷詞義或用法是否相同；另一篇的註釋只適用於它自己的原句。
對照「而」的用法
本篇〈原君〉
有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利。
如何檢查你的判斷
分別圈出「而」前後相連的詞，判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣；將釋義代回原句，看文意是否通順。前往〈公輸〉查看完整語境與註釋，再與本篇譯文核對。
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底本、版本與勘誤
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