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世說新語選

劉義慶 · 南朝宋 · 筆記小說

志人小說,以簡短情節與對話呈現魏晉士人的性情與品鑑。

本頁收錄節選段落,未包含全文;譯文與比較以以下原句為範圍。

原文與白話翻譯

01王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。

王子猷住在山陰,一天夜裡下大雪,他睡醒後,打開房門,叫人斟酒,向四處望去,一片潔白。

02因起彷徨,詠左思招隱詩,忽憶戴安道。

於是起身徘徊,吟詠左思的〈招隱詩〉,忽然想起了戴安道。

03時戴在剡,即便夜乘小船就之。

當時戴安道住在剡縣,王子猷當即連夜乘小船去拜訪他。

04經宿方至,造門不前而返。

船走了一整夜才到,到了戴家門口卻不進去,就轉身回去了。

05人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」

有人問他是什麼緣故,王子猷說:「我本來是趁著興致前往,興致盡了就回來,何必一定要見到戴安道呢?」

06華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。

華歆和王朗一起乘船逃難,有一個人想搭船跟隨他們,華歆就感到為難。

07朗曰:「幸尚寬,何為不可?」

王朗說:「幸好船上還寬敞,為什麼不可以呢?」

08後賊追至,王欲舍所攜人。

後來強盜追上來了,王朗就想拋下那個搭船的人。

09歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?」

華歆說:「當初我之所以猶豫,正是因為考慮到這種情況。既然已經接受了他的託付,怎麼可以因為情況危急就拋棄他呢?」

10遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

於是仍像當初一樣帶著、救助那個人。世人就根據這件事來評定華歆和王朗的優劣。

跨篇字詞比較

下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境,再判斷詞義或用法是否相同;另一篇的註釋只適用於它自己的原句。

對照「所以」的用法

本篇〈世說新語選〉

歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?」

〈師說〉

師者,所以傳道、受業、解惑也。

這個語境的註釋:用來……的(憑藉)

如何檢查你的判斷

分別圈出「所以」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈師說〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。

對照「而」的用法

本篇〈世說新語選〉

經宿方至,造門不前而返。

〈勞山道士〉

一道士坐蒲團上,素髮垂領,而神觀爽邁。叩而與語,理甚玄妙。

這個語境的註釋:連接前後語意

如何檢查你的判斷

分別圈出「而」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈勞山道士〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。

底本、版本與勘誤

本頁為節錄,節錄〈任誕〉〈德行〉各一則,選文範圍待補校。。解讀以本頁引文為範圍。

本頁可直接閱讀;查詞、跨文比較、收藏與筆記可在互動學習中使用。

教材版本:2026.10.31-1。翻譯、註釋與賞析由文脈整理,部分內容經 AI 協助,尚待教師審訂;有疑義請附上原句與可查核來源,透過勘誤與聯絡回報。