文脈 WenMai

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濠梁之辯

莊周 · 戰國 · 寓言

以邏輯與體悟的對照,呈現名家與道家的思維差異。

原文與白話翻譯

01莊子與惠子遊於濠梁之上。

莊子和惠子在濠水的橋上遊玩。

02莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚之樂也。」

莊子說:「白鰷魚在水中游得從容自在,這是魚的快樂啊。」

03惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」

惠子說:「你不是魚,怎麼知道魚的快樂?」

04莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」

莊子說:「你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂?」

05惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」

惠子說:「我不是你,本來就不知道你;你本來也不是魚,你不知道魚的快樂,這就完全可以斷定了。」

06莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。」

莊子說:「請回到我們話題的開頭。你說『你怎麼知道魚快樂』這句話,就是已經知道我知道魚的快樂才來問我;我是在濠水的橋上知道的。」

跨篇字詞比較

下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境,再判斷詞義或用法是否相同;另一篇的註釋只適用於它自己的原句。

對照「之」的用法

本篇〈濠梁之辯〉

莊子與惠子遊於濠梁之上。

〈庖丁解牛〉

庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。

這個語境的註釋:依語境表示領屬、指代或連接修飾語

如何檢查你的判斷

分別圈出「之」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈庖丁解牛〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。

對照「而」的用法

本篇〈濠梁之辯〉

莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。」

〈師說〉

惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

這個語境的註釋:卻(表轉折)

如何檢查你的判斷

分別圈出「而」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈師說〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。

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底本、版本與勘誤

本頁可直接閱讀;查詞、跨文比較、收藏與筆記可在互動學習中使用。

教材版本:2026.10.31-1。翻譯、註釋與賞析由文脈整理,部分內容經 AI 協助,尚待教師審訂;有疑義請附上原句與可查核來源,透過勘誤與聯絡回報。