對照「何也」的用法
本篇〈過秦論〉
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
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分別圈出「何也」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈諫逐客書〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。
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極力鋪陳秦之強盛,末句一轉點明主旨,卒章顯志。
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01秦孝公據殽函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室。
秦孝公占據殽山和函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛著,伺機奪取周王室的天下。
02有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
有像捲席子一樣奪取天下、征服各國、控制四海的意圖,有吞併八方荒遠之地的野心。
03及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內。
到了秦始皇,發揚六代先王遺留的功業,揮動長鞭來駕馭天下。
04廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
廢除古代聖王的治國之道,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚昧。
05然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。
然而陳涉不過是用破甕作窗、用繩子繫門軸的窮人家子弟,是種田的雇工,又是被徵發去戍邊的人。
06斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從。
他砍下樹木作為兵器,舉起竹竿作為旗幟,天下人像雲一樣聚集、像回聲一樣響應,背著糧食像影子一樣跟隨他。
07一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
一個平民起來發難,秦朝的宗廟就毀壞了,皇帝死在別人手裡,被天下人恥笑,這是為什麼呢?
08仁義不施而攻守之勢異也。
是因為不施行仁義,而攻取天下和守住天下的形勢不同了啊。
下列字詞也出現在別篇課文。先讀兩邊語境,再判斷詞義或用法是否相同;另一篇的註釋只適用於它自己的原句。
本篇〈過秦論〉
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
分別圈出「何也」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈諫逐客書〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。
本篇〈過秦論〉
及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內。
分別圈出「而」前後相連的詞,判斷它指的是對象、動作、性質還是語氣;將釋義代回原句,看文意是否通順。前往〈勞山道士〉查看完整語境與註釋,再與本篇譯文核對。
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教材版本:2026.10.31-1。翻譯、註釋與賞析由文脈整理,部分內容經 AI 協助,尚待教師審訂;有疑義請附上原句與可查核來源,透過勘誤與聯絡回報。