器物存在而不用｜內容與表現
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
重點不是技術匱乏，而是人民不因追逐效率與征戰而被迫遷徙。
小國寡民
以器物不用、安土重遷、甘食美服與鄰國不往來，描繪減少欲望與人為干預的道家理想社會。
主旨
以器物不用、安土重遷、甘食美服與鄰國不往來，描繪減少欲望與人為干預的道家理想社會。
創作背景
本章不是現代國家制度設計，而是對戰國競逐、戰爭與技術欲望的反省。閱讀時應理解其反向思考，而非把所有細節直接當成今日政策。
小國寡民原文與白話翻譯
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。
國家小、人民少；即使有功效十倍百倍的器具也不使用，使人民看重生命而不向遠方遷徙。
雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。
雖有船車，卻沒有需要乘坐的地方；雖有武器，卻沒有需要陳列使用的場合。
使民復結繩而用之。
使人民回到以結繩記事的簡樸生活。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
人民以自己的食物為甘美，以衣服為美好，以居所為安適，以風俗為快樂。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
鄰國彼此望得見，雞鳴狗叫也互相聽得到，人民直到老死也不彼此往來。
篇章結構
器物存在而不用（第 1–3 句）
重點不是技術匱乏，而是人民不因追逐效率與征戰而被迫遷徙。
安居樂俗（第 4–5 句）
甘、美、安、樂皆是意動用法，表示人民以現有生活為滿足。
課文賞析
安居樂俗｜內容與表現
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
甘、美、安、樂皆是意動用法，表示人民以現有生活為滿足。
全文統整｜〈小國寡民〉
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。；甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
以器物不用、安土重遷、甘食美服與鄰國不往來，描繪減少欲望與人為干預的道家理想社會。