文脈 WenMai

墨池記

曾鞏 · 北宋 · 雜記

借墨池遺跡論學須勤,再推及道德修養,為借題發揮的典範。

墨池記原文與白話翻譯

臨川之城東,有地隱然而高,以臨於溪,曰新城。

臨川城的東邊,有一塊地微微隆起,靠近溪流,叫做新城。

新城之上,有池窪然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子臨川記云也。

新城上面,有一個低窪的長方形水池,據說是王羲之的墨池,這是荀伯子在《臨川記》中說的。

羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑。

王羲之曾經仰慕張芝,在池邊練習書法,池水都被染黑了。

此為其故跡,豈信然邪?

這裡就是他留下的遺跡,難道是真的嗎?

然後世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉!

然而後代沒有人能比得上王羲之,難道是他們的學習比不上王羲之嗎?那麼學習怎麼可以少下功夫呢!

況欲深造道德者邪?

何況是想要在道德上有深厚造詣的人呢?

夫人之有一能,而使後人尚之如此,況仁人莊士之遺風餘思,被於來世者何如哉!

一個人有一項才能,就能讓後人這樣尊崇他,何況是仁人志士留下的風範和思想,影響到後世的會是怎樣呢!

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