文脈 WenMai

醉翁亭記

歐陽修 · 北宋 · 雜記

全篇二十一個也字一氣貫串，由山水之樂寫到與民同樂。

主旨

全篇二十一個也字一氣貫串，由山水之樂寫到與民同樂。

創作背景

歐陽脩貶守滁州時作此記。文章由山到泉、由泉到亭層層聚焦，再寫朝暮四時、滁人遊與太守宴，最後以禽鳥、遊人、太守三層之樂點明與民同樂。

醉翁亭記原文與白話翻譯

環滁皆山也。

滁州四周都是山。

其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

西南方群峰的樹林山谷尤其秀美；遠望樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。

沿山路走六七里，漸漸聽見潺潺水聲，從兩峰間流瀉而出的，是釀泉。

峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。

山勢迴轉、道路轉彎，有座亭子像鳥張翼般高踞泉上的，是醉翁亭。

作亭者誰？山之僧智僊也。名之者誰？太守自謂也。

建亭的是誰？是山僧智僊。替亭命名的是誰？是太守用自己的別號命名。

太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

太守和賓客來此飲酒，喝得少便醉，年紀又最大，所以自號醉翁。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

醉翁的意趣不在酒，而在山水之間。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在飲酒上。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

太陽升起，林間霧氣散開；雲氣聚攏，山谷洞穴昏暗，明暗變化就是山中的早晚。

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

野花開放散出幽香，樹木茂盛形成濃蔭，秋高霜潔，冬水落石出，這是山中四季。

朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

早晨前往、傍晚歸來，四季景色不同，樂趣也沒有窮盡。

至於負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。

背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前呼後應，老人彎腰、孩子被牽著，來往不斷的是滁州人出遊。

臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

到溪邊捕魚，水深魚肥；用釀泉造酒，泉香酒清；山中野味菜蔬雜陳面前，是太守宴飲。

宴酣之樂，非絲非竹；射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。

宴飲暢快的樂趣不在音樂；投壺者投中、下棋者獲勝，酒杯籌碼交錯，人們起坐喧鬧，是賓客歡樂。

蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

容顏蒼老、頭髮斑白，醉倒在眾人之間的，是太守喝醉了。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

不久夕陽落在山邊，人影散亂，是太守回去而賓客跟隨。

樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。

樹林昏暗，鳥聲上下呼應，是遊人離去後禽鳥開始歡樂。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。

禽鳥只懂山林的快樂，不懂人的快樂；人們只懂隨太守遊玩的快樂，卻不懂太守以眾人的快樂為樂。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉時能和眾人同樂，醒後能用文章記述的，是太守。

太守謂誰？廬陵歐陽脩也。

太守是誰？就是廬陵人歐陽脩。