〈濠梁之辯〉
戰國 · 寓言
以邏輯與體悟的對照，呈現名家與道家的思維差異。
莊子與惠子遊於濠梁之上。
莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
高中國文作者 · 戰國
莊周
莊周為戰國人物，道家代表。 主張齊物、逍遙、順應自然；善用寓言、重言、卮言。
莊周的文學地位
道家代表
寫作風格
主張齊物、逍遙、順應自然；善用寓言、重言、卮言；文風汪洋恣肆，想像奇特
莊周代表作
文脈收錄的莊周課文
比較與關聯
- 思想／流派：道家
- 同時代比較：《戰國策》、孟子、墨子
- 教材篇章關聯：〈庖丁解牛〉、〈庖丁解牛〉、〈濠梁之辯〉
常見混淆
- 作者稱號、時代、文體與作品須分項核對。
- 與《戰國策》、孟子同時代，不代表文學主張或流派相同。
- 作答時須把作者資料與〈庖丁解牛〉的具體文本證據分開陳述。
延伸比較作品
〈渾沌開竅〉
戰國 · 寓言
以好意鑿竅反而致死，喻人為造作破壞自然本真。
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。
儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。
儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」
日鑿一竅，七日而渾沌死。