〈三戒并序〉
唐 · 序跋
序言點明主旨:不知本分而恃勢逞技者終致禍。含臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠三則。
吾恆惡世之人,不知推己之本,而乘物以逞。
或依勢以干非其類,出技以怒強,竊時以肆暴,然卒迨於禍。
黔無驢,有好事者船載以入。
虎見之,龐然大物也,以為神。
他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁。
然往來視之,覺無異能者。
因跳踉大㘎,斷其喉,盡其肉,乃去。
永某氏之鼠,飽食而無禍。
嗚呼!彼以其飽食無禍為可恆也哉!
節錄
高中國文作者 · 唐
柳宗元(773-819)為唐人物,唐宋八大家,古文運動主將。 永貞革新失敗後貶永州,作永州八記;山水遊記寄託身世之感。
唐宋八大家,古文運動主將
永貞革新失敗後貶永州,作永州八記;山水遊記寄託身世之感;寓言諷刺深刻,如三戒、〈捕蛇者說〉
唐 · 序跋
序言點明主旨:不知本分而恃勢逞技者終致禍。含臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠三則。
吾恆惡世之人,不知推己之本,而乘物以逞。
或依勢以干非其類,出技以怒強,竊時以肆暴,然卒迨於禍。
黔無驢,有好事者船載以入。
虎見之,龐然大物也,以為神。
他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁。
然往來視之,覺無異能者。
因跳踉大㘎,斷其喉,盡其肉,乃去。
永某氏之鼠,飽食而無禍。
嗚呼!彼以其飽食無禍為可恆也哉!
節錄
唐 · 贈序
提出官吏是人民雇來的僕役,為古代民本思想名篇。
凡吏於土者,若知其職乎?
蓋民之役,非以役民而已也。
凡民之食於土者,出其什一傭乎吏,使司平於我也。
今受其直怠其事者,天下皆然。
豈惟怠之,又從而盜之。
向使傭一夫於家,受若直,怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。
節錄
唐 · 寓言
以捕蛇之險對比賦斂之毒,論苛政猛於虎。
永州之野產異蛇,黑質而白章,觸草木盡死;以齧人,無禦之者。
然得而腊之以為餌,可以已大風、攣踠、瘻癘。
永之人爭奔走焉。
有蔣氏者,專其利三世矣。
問之,則曰:「吾祖死於是,吾父死於是,今吾嗣為之十二年,幾死者數矣。」
言之貌若甚戚者。
余悲之,且曰:「若毒之乎?余將告於蒞事者,更若役,復若賦,則何如?」
蔣氏大戚,汪然出涕曰:「君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。」
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
故為之說,以俟夫觀人風者得焉。
節錄
唐 · 雜記
以未始遊與遊於是乎始的對照,寫登西山後精神境界的轉變。
自余為僇人,居是州,恆惴慄。
其隟也,則施施而行,漫漫而遊。
日與其徒上高山,入深林,窮迴谿。
幽泉怪石,無遠不到。
以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。
遂命僕人過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在衽席之下。
其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴。
尺寸千里,攢蹙累積,莫得遯隱。
縈青繚白,外與天際,四望如一。
然後知是山之特立,不與培塿為類。
悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮。
心凝形釋,與萬化冥合。
然後知吾嚮之未始遊,遊於是乎始。
節錄