高中國文作者 · 唐

柳宗元

柳宗元(773-819)為唐人物,唐宋八大家,古文運動主將。 永貞革新失敗後貶永州,作永州八記;山水遊記寄託身世之感。

柳宗元的文學地位

唐宋八大家,古文運動主將

寫作風格

永貞革新失敗後貶永州,作永州八記;山水遊記寄託身世之感;寓言諷刺深刻,如三戒、〈捕蛇者說〉

柳宗元代表作

比較與關聯

常見混淆

延伸比較作品

〈三戒并序〉

唐 · 序跋

序言點明主旨:不知本分而恃勢逞技者終致禍。含臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠三則。

吾恆惡世之人,不知推己之本,而乘物以逞。

或依勢以干非其類,出技以怒強,竊時以肆暴,然卒迨於禍。

黔無驢,有好事者船載以入。

虎見之,龐然大物也,以為神。

他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁。

然往來視之,覺無異能者。

因跳踉大㘎,斷其喉,盡其肉,乃去。

永某氏之鼠,飽食而無禍。

嗚呼!彼以其飽食無禍為可恆也哉!

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〈送薛存義之任序〉

唐 · 贈序

提出官吏是人民雇來的僕役,為古代民本思想名篇。

凡吏於土者,若知其職乎?

蓋民之役,非以役民而已也。

凡民之食於土者,出其什一傭乎吏,使司平於我也。

今受其直怠其事者,天下皆然。

豈惟怠之,又從而盜之。

向使傭一夫於家,受若直,怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。

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〈捕蛇者說〉

唐 · 寓言

以捕蛇之險對比賦斂之毒,論苛政猛於虎。

永州之野產異蛇,黑質而白章,觸草木盡死;以齧人,無禦之者。

然得而腊之以為餌,可以已大風、攣踠、瘻癘。

永之人爭奔走焉。

有蔣氏者,專其利三世矣。

問之,則曰:「吾祖死於是,吾父死於是,今吾嗣為之十二年,幾死者數矣。」

言之貌若甚戚者。

余悲之,且曰:「若毒之乎?余將告於蒞事者,更若役,復若賦,則何如?」

蔣氏大戚,汪然出涕曰:「君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。」

孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!

故為之說,以俟夫觀人風者得焉。

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〈始得西山宴遊記〉

唐 · 雜記

以未始遊與遊於是乎始的對照,寫登西山後精神境界的轉變。

自余為僇人,居是州,恆惴慄。

其隟也,則施施而行,漫漫而遊。

日與其徒上高山,入深林,窮迴谿。

幽泉怪石,無遠不到。

以為凡是州之山水有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。

遂命僕人過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。

攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在衽席之下。

其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴。

尺寸千里,攢蹙累積,莫得遯隱。

縈青繚白,外與天際,四望如一。

然後知是山之特立,不與培塿為類。

悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮。

心凝形釋,與萬化冥合。

然後知吾嚮之未始遊,遊於是乎始。

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