〈賣柑者言〉
明 · 寓言
藉賣柑者之口,反諷居高位者外表堂皇而內裡敗壞。
杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。
出之燁然,玉質而金色。
剖其中,乾若敗絮。
予怪而問之曰:「若所市於人者,將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎?將炫外以惑愚瞽也?」
賣者笑曰:「吾業是有年矣,吾賴是以食吾軀。
今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?
峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、皋之業耶?
盜起而不知禦,民困而不知救,吏姦而不知禁,法斁而不知理。
坐糜廩粟而不知恥。
觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?
又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉!」
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〈郁離子選(良桐、狙公)〉
明 · 寓言
〈良桐〉諷世人重外飾不重實質;〈狙公〉喻威權失去正當性即瓦解。
工之僑得良桐焉,斲而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。
自以為天下之美也,獻之太常。
使國工視之,曰:「弗古。」還之。
工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉。
匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。
貴人過而見之,易之以百金,獻諸朝。
樂官傳視,皆曰:「希世之珍也。」
工之僑聞之,歎曰:「悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣。」
楚有養狙以為生者,楚人謂之狙公。
一日,有小狙謂眾狙曰:「山之果,公所樹與?」曰:「否也,天生也。」
「非公不得而取與?」曰:「否也,皆得而取也。」
「然則吾何假於彼而為之役乎?」
眾狙皆寤。
其夕,相與伺狙公之寢,破柵毀柙,取其積,相攜而入於林中,不復歸。
狙公卒餒而死。
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